หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ความเป็นเรา เกิดขึ้นตรงไหนครับ
กระทู้คำถาม
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
เมื่อเราฟังเสียง
เกิดเสียง เกิดเวทนา
เกิดตัณหา ไปฟัง
เกิดอุปาทาน ไปยึด
ความเป็นเรา เกิดพร้อมภพ หรือเปล่าครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
มหาพรต toshare
@ เทศกาล ถืออด มหาพรต สี่สิบวัน กำหนด ลดตัณหา ตรวจสอบตน ดลธรรม รักเมตตา แผ่ผองหล้า สุขสันต์ ทุกวันไป
สมาชิกหมายเลข 6522132
อสัญญสัตตาพรหม (พรหมรูปฟัก)
อสัญญสัตตาพรหม (พรหมรูปฟัก) มี “ทิฏฐิผิด” แทรก เจตนาอธิษฐาน “ไม่เอาจิต” ขณะทำสมาธิหรือใกล้ตาย มีเจตนาชัดว่า ขอไม่มีจิต ขอไม่รู้สึกอะไร ขออยู่ในสภาพว่างเปล่า บุคคลนั้นเชื่อ
สมาชิกหมายเลข 2748147
มโมมยิทธิ ถอดจิตเที่ยว
https://www.youtube.com/watch?v=FwkbxpMJs6Y https://www.youtube.com/watch?v=ln0AoOdTB4Q ฤทธิ์ทางใจ - Pantip
พรพระพรหม
ว่าด้วยอวิชชาสัมผัส...
เมื่อบุคคลผู้นั้น ยึดมั่นถือมั่นว่า เราเป็นในกาลนั้นอินทรีย์ ๕ คือ จักขุนทรีย์ โสตินทรีย์ ฆานินทรีย์ ชิวหินทรีย์ กายินทรีย์ย่อมหยั่ง ลง ดูกรภิกษุทั้งห
สมาชิกหมายเลข 3459975
ธรรมทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น
เมื่อไม่ยึดมั่นย่อมน้อมไปในธรรมอันเป็นที่สิ้นตัณหา (นิพพาน)หั้นแล.. ...พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรจอมเทพ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ได้สดับว่า ธรรม ทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น ถ้าข้อนี้ ภิกษุได้สดับแล้วอย่างนี้ ภิกษ
สมาชิกหมายเลข 9056191
จิตที่เข้าถึงนิพพานเป็นจิตที่ไม่มีจิตจุตติ ไม่มีจิตปฏิสนธิ
จิตที่ไม่มีจุตติ ไม่มีจิตปฏิสนธิ หมายถึงจิตที่ไม่เคลื่อนไปไหน จิตที่ไม่ต้องไปเกิดดับที่ไหนอีก จิตที่นิ่ง ไม่คิด ไม่จำ ไม่มีเวทนา จิตที่ไม่มีตัณหาอุปาทาน นิพพานจะไปตั้งที่อื่นไม่ได้เลย สภาวะนิพพานตั้ง
สมาชิกหมายเลข 4012218
เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า
“เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า ความเกิดนั้นเป็นทุกข์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่บัดนี้ เราพบนายช่างเรือนแล้ว (คือตัณหาถูกกำหนดรู้)เจ้าจะไม่ต้องสร้างเร
สมาชิกหมายเลข 2748147
เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า
“เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า ความเกิดนั้นเป็นทุกข์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่บัดนี้ เราพบนายช่างเรือนแล้ว (คือตัณหาถูกกำหนดรู้)เจ้าจะไม่ต้องสร้างเร
สมาชิกหมายเลข 2748147
นับถอยหลังสู่ร่มกาสาวพัสตร์ อีก 1 เดือนถึงกำหนดบวช ทางโล่งเตียนมากครับ ปราศจากสิ่งใดขัดขวาง
เตรียมการไปได้ 50% แล้วครับ ในที่สุดผมก็ได้บวช และจะบวชไปเรื่อยๆ ผมดีใจที่ได้ใช้กายหยาบนี้ จิตดวงนี้ เพื่อบวชในภพชาตินี้ครับ บวชในบวรพระพุทธศาสนา คงเหลือเพียงบ่วงทรัพย์สินที่ยังติดตัวอยู่ ขอบพระคุณมา
สมาชิกหมายเลข 9187537
เบื้องต้นอวิชา
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ยมกวรรคที่ ๒ อวิชชาสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อน แต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพรา
เป็นปลาเค็ม
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ความเป็นเรา เกิดขึ้นตรงไหนครับ
เกิดเสียง เกิดเวทนา
เกิดตัณหา ไปฟัง
เกิดอุปาทาน ไปยึด
ความเป็นเรา เกิดพร้อมภพ หรือเปล่าครับ