พระพุทธเจ้าจึง เรียก จิต มโน วิญญาณ คือ สิ่งเดียวกัน เพราะอะไร???

ภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ พึงยึดถือกายซึ่งเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูต
ทั้ง ๔ นี้ โดยความเป็นอัตตายังประเสริฐกว่า ส่วนการยึดถือจิตโดยความเป็นอัตตา
ไม่ประเสริฐเลย
             ข้อนั้นเพราะเหตุไร
             เพราะกายซึ่งเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้ง ๔ นี้ เมื่อดำรงอยู่ ๑ ปีบ้าง ๒ ปีบ้าง
๓ ปีบ้าง ๔ ปีบ้าง ๕ ปีบ้าง ๑๐ ปีบ้าง ๒๐ ปีบ้าง ๓๐ ปีบ้าง ๔๐ ปีบ้าง ๕๐ ปีบ้าง
๑๐๐ ปีบ้าง หรือเกินกว่าบ้าง ก็ยังปรากฏ
             ตถาคตเรียกสิ่งนี้ว่า ‘จิตบ้าง มโนบ้าง วิญญาณบ้าง’ จิตเป็นต้นนั้น ดวงหนึ่ง
เกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไปตลอดทั้งคืนและวัน เปรียบเหมือนลิงเมื่อเที่ยวไปในป่าเล็ก
และป่าใหญ่จับกิ่งไม้ ปล่อยกิ่งไม้นั้นแล้ว ย่อมจับกิ่งอื่น ปล่อยกิ่งนั้นแล้วย่อมจับ
กิ่งอื่นต่อไป ฉะนั้น ตถาคตจึงเรียกสิ่งนี้ว่า ‘จิตบ้าง มโนบ้าง วิญญาณบ้าง’
จิตเป็นต้นนั้น ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไปตลอดทั้งคืนและวัน


                  เนื้อความพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ เล่มที่ ๑๖ หน้าที่ ๑๑๕-๑๑๖.
http://84000.org/tipitaka/book/m_siri.php?B=16&siri=57
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [คลิกเพื่อฟัง]
                  อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับหลวง :-
http://84000.org/tipitaka/book/v.php?B=16&A=2519&Z=2566
                  ศึกษาอรรถกถานี้ได้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=16&i=230
+++++++++++++++++++++++++++++

คณะธรรมกลาย คณะแอบจิตและ จิตเที่ยง เป็นอมตะ มหานิรันดร์กาล
ตั้งกระทู้ เลี่ยงพระบาลี บิดเบือนพระธรรมวินัย ครับ
ให้ จิตเที่ยง และ นิพพาน  เป็นอัตตา ตัวตน
https://pantip.com/topic/39040011/comment6

พวก ที่มีทิฐฐิวิบัติ เห็นว่าจิตเที่ยงนี้ เลี่ยงพระบาลีไปมาเก่งจริง  ๆ  นึกว่าจะหมดไปแล้ว ผี สัต. ทิฏฐิ ยังมาสิงพ่อหลอด LED อีก และคงเข้าสิงพวก มิจฉาสมาธิ ให้เกิด ทิฏฐิวิปลาสมากขึ้นเรื่อย ๆ

ในพระสูตรนั้น พระพุทธเจ้าก็ตรัสบอกแล้ว ว่าถ้าจะเห็นจิตถาวร เห็นกายถาวรยังดีกว่า เพราะจิตเกิดดับตลอดเวลา  ก็ยังกล่าวตู่ พระพุทธเจ้าอีก

เวรกรรมพวก พวกมิจฉาสมาธิ