หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สติกับสัมปชัญญะ
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
หลักมีแค่นี้
ให้มีสัมปชัญญะในทุกกิริยาอาการ สติเป็นผู้ตามเห็นทีหลัง จะเห็นสติกับสัมปชัญญะ เกิดพร้อมกัน ดับพร้อมกัน ในทุกกริยาอาการ เมื่อสัมปชัญญะแผ่ขยายออก สติก็ตามเห็นการแผ่ขยายออกนั้น
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สัมปชัญญะ รูปนาม ภาชนะ จิต ความเต็ม ความพร่อง
สัมปชัซญะ คือ การเห็นความเต็มของรูปนาม เห็นด้วยจิตใจ รูปนามที่เต็ม เรียกว่า มีสัมปลัญญะดี รูปนามที่พร่อง เรียกว่ามีสัมปชัญญะพร่องจิต ประกอบด้วย รูปและนาม จิตจึงเป็นดั่งภาชนะ บร
สมาชิกหมายเลข 3237158
ให้มีจิตที่ทราบว่าเป็นทุกข์จากอะไร
1.ให้มีจิตที่ทราบว่า ขณะนี้เป็นทุกข์จากอะไร ก็ประเสริฐแล้ว 2.เมื่อมี1 ก็จะทราบว่า ทุกข์มันเกิดอยู่ที่ไหน 3.เมื่อมี 2 การแสวงหาทางดับ1 ก็จะมุ่งลงไปถูกจุด ถูกตำแหน่ง 4.เมื่อมีทั้ง 1,2,3 ผลก็เกิดขึ้น
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลวงตามหาบัวยกให้สติ เป็น อันดับ1ในการปฎิบัติธรรม
"เรื่องสตินี้... จึงยกให้เป็นอันดับหนึ่ง ในการประกอบ ความเพียร จะเป็นที่ธรรมดา ก็ตาม เป็นเวลาที่เดินจงกรม นั่งสมาธิ ก็ตาม สตินี้...เป็นสิ่งสำคัญมากทีเดียว ถ้าขาดสติเมื่อไร ก็ขาดความเพียร ถ้าสต
สมาชิกหมายเลข 9209753
มีจิตใจเพราะเห็นการดับคือนามรูปดับ มโนวิญญาน สังขาร เวทนา สัญญาดับ ดับอย่างไรต้องเห็นได้จริง
ใครจะเห็นค้าน “ไม่มีจิตใจ” เชิญฮ๊าบ
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระพุทธเจ้าตรัส สมาธิอย่างถูกต้องมี 4ลักษณะ
พระพุทธเจ้าตรัสว่า การฝึกสมาธิอย่างถูกต้อง มีอยู่ ๔ ลักษณะ แต่ละอย่างให้ผลต่างกันดังนี้ ๑. สมาธิเพื่อความอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน คือการฝึกสมาธิที่ทำให้ ใจสงบ มีความสุขในชีวิตประจำวัน ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ทุ
สมาชิกหมายเลข 9215482
การฝึกสมาธิอย่างถูกต้อง มีอยู่ ๔ ลักษณะ
พระพุทธเจ้าตรัสว่า การฝึกสมาธิอย่างถูกต้อง มีอยู่ ๔ ลักษณะ แต่ละอย่างให้ผลต่างกันดังนี้ ๑. สมาธิเพื่อความอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน คือการฝึกสมาธิที่ทำให้ ใจสงบ มีความสุขในชีวิตประจำวัน ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ทุ
สมาชิกหมายเลข 2748147
เอาสติเข้าไปในสมาธิทำให้เกิดปัญญา
1.สติที่เป็นโลกุตรสติ จะไม่มีตัวตน ให้ผลคนละอย่าง(จิตใจ) กับมิจฉาสติ ในอากาสจะหาความเป็นเราได้ยาก ดังนั้นเมื่อสติไปรู้ที่กาย(สมาธิ) จะเห็นว่าจิตที่ไปรู้กายนั้น เบา ว่าง โล่ง เป็นลักษณะของ อรูปฌานจิต
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตซ้อนจิต วิญญานซ้อนวิญญาน และความว่าง
1.วิญญาน-มีคามหมายในลักษณะไม่มีตัวตน เกิดมาจึงดับหายไป ยึดเป็นตัวตนไม่ได้ 2.จิต-ความหมายในลักษณะเป็นความรู้สึก เป็นทั้งมีตัวตนเข้าไปยึด และไม่มีตัวตนเข้าไปยึด 3.ความว่าง-เป็นลักษณะของผล จากภาวนา เป็
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความว่าง
ส. ความว่างแห่งสังขารขันธ์ ไม่พึงกล่าวว่า นับเนื่องในเวทนาขันธ์ ฯลฯ นับเนื่องในสัญญาขันธ์ ฯลฯ นับเนื่องในวิญญาณขันธ์ หรือ? ป. ถูกแล้ว ส. ความว่างแห่งวิญญาณขันธ์ ไม่พึงกล่าวว่า นับเนื่องในสังขารขันธ์
สมาชิกหมายเลข 9157761
การกำหนดด้วยอรูปฌานจิต ด้วยความละเอียด ปราณีตของจิต
1.อากาสว่าละเอียดแล้ว วิญญานในอากาสกลับละเอียดยิ่งกว่า 2.เมื่อวิญญานในอากาสดับจึงเข้าอากิญ 3.อากาส วิญญานต่างเป็นผัสสะกระทบจิต 4.กระแสที่แผ่ออกไปทั้ง3มิติ แกน x,y,z (กว้าง,ยาว,สูง) คือ กระแสจิตที่แ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สติกับสัมปชัญญะ
ให้มีสัมปชัญญะในทุกกิริยาอาการ สติเป็นผู้ตามเห็นทีหลัง จะเห็นสติกับสัมปชัญญะ เกิดพร้อมกัน ดับพร้อมกัน ในทุกกริยาอาการ เมื่อสัมปชัญญะแผ่ขยายออก สติก็ตามเห็นการแผ่ขยายออกนั้น