หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สติที่กว้าง
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
สติที่กว้าง คือรู้รอบในอาการทางอายาตน อายาตนสามารถรู้ได้กว้าง บอกถึงความละเอียดของจิต บอกถึงความตื่นรู้ของจิต และบอกถึงจิตใจว่ามีความหนักแน่นมั่นคงละเอียดแค่ไหน อันเป็นกำลังของจิตปัจจุบัน เป็นทั้งตัวสติ สมาธิ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ลักษณะจิตรวม
จิตรวมคือจิตที่ไมขาดสติหลงไปตามอารมณ์ภายใน ภายนอก ทางอายาตน6 ไม่ใช่ไปรวมที่จุดใดจุดหนึ่ง อันนี้นคือการเพ่ง ดังนั้นจิตรวมคือจิตที่รู้กว้าง เป็นจิตที่รู้พร้อมอยู่
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ชัดในสภาพจิตขณะนั้น
เมื่อจิตนิ่ง จะเห็นอารมณ์หนึ่งผุดขึ้นมาในจิต คือ สภาพจิต สภาพจิตคือความรู้สึกจริงๆขณะนั้น ประกอบด้วยจิตที่รู้อารมณ์ทางขันธ์5 ที่เป็นปัจจุบันธรรมขณะนั้น รู้สภาพจ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สติปัฐฐานเป็นอย่างไร
สติปัฐฐานมี สติ ในอาการของรูปนาม เริ่มจาก จิตออกจากสัญญาว่าเป็นรูป แผ่จากภายใน เป็นขณะแห่งปฎิภาคนิมิตหรือ ทรงอรูปฌาน อันมีความเป็นกุศล สว่าง ว่าง สงบ สุข ตั้งมั
สมาชิกหมายเลข 3237158
บุคคลย่อมพิจารณาจิตนั้นด้วยสตินั้น ด้วยญานนั้น
การภาวนาเป็นจิตในจิต จิตและสติไปด้วยกันในการภาวนาจะรู้ชัดทั้งจิตและสติ จิตเป็นความรู้สึกจริงๆขณะนั้น ความหมายอย่างหนึ่งคือ เวทนาที่ปรากฏในจิต สุข ทุกข์ อุเบกขา
สมาชิกหมายเลข 3237158
เข้าถึงสมถะและภาวนาให้เร็ว
ในขณะจิตใดๆ เมื่อปักความรู้สึกลงกลางอกแล้วรับรู้ จะเกิดจิตตั้งมั่นคือความรู้สึกตัวทั่วพร้อมทั้งกายใจ การรับรู้ต่อไปคือเห็นการตั้งอยู่ของฌาน(ความรู้สึกตัว)เป็นสม
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตัวรู้แรกและตัวรู้ที่สอง
บางครั้งจิตเขาแสดงอภินิหาร ให้เข้าถึงตัวรู้ที่2ด้วยความบังเอิญ ตัวรู้มันมี2ตัว 1.ตัวรู้แรกรู้ในแต่ละอาการทางขันธ์5ชั่วพริบตาเดียวแล้วดับ ดับไปก็รู้อาการใหม่ ดับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมถะนำ แล้ววิปัสสนาตาม
สมถะนำ แล้ววิปัสสนาตาม เริ่มยังไง เริ่มจาก ทำจิตให้นิ่งเสียก่อน จิตรวมเป็นหนึ่ง ไม่ฟุ้ง ไม่กระจาย “จิตมีอารมณ์เดียว” นี่แหละ คือ สมาธิ พอจิตนิ่งสงบจริง มันจะใส
สมาชิกหมายเลข 2748147
อาศัยความจริงที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่ติดกับกาย
การปฏิบัติอาศัยความมีอยู่จริงของจิตที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่แนบติดกับกาย มีระยะห่างระหว่างสองสิ่งนี้ เมื่อเห็นความไม่ติดกัน จะให้ความรู้สึก โล่ง ว่าง เบา สงบ สุข
สมาชิกหมายเลข 3237158
เมื่อใจล้า ลองมา Restart ที่วัดปัญญานันทาราม (ฉบับมือใหม่ก็มาได้น๊า)
"แชร์ประสบการณ์บวชเนกขัมมะ ที่วัดปัญญานันทาราม เบาสบาย "ตื่นรู้" ใน"พื้นที่ปลอดภัย"ใกล้กรุงเทพ นี่เป็นการมาปฎิบัติธรรมครั้งที่ 3 ที่วัน
ก๋าสะลองก๋ากั่น
ต้อง ลงมือปฏิบัติ
ต้อง ลงมือปฏิบัติ ไม่ใช่แค่ฟัง ไม่ใช่แค่อ่าน ไม่ใช่แค่เข้าใจ แต่ต้องลงมือปฏิบัติ “เอโกทิภูตา” จิตเริ่มสงบแต่ยังไม่ลึกจะเป็นสมาธิระดับต้น เหมือนน้ำเริ่มนิ่ง จากน
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สติที่กว้าง