หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ร่างกาย คือ รถยนต์ จิต คือ คนขับรถยนต์
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ทำบุญ
ร่างกาย คือ รถยนต์ จิต คือ คนขับรถยนต์ วิญญาณ คือ ห้องควบคุมรถยนต์ คนส่วนใหญ่หลงว่ากาย คือ เรา นักท่องตำรา หลงว่าวิญญาณ คือ จิต นักปฏิบัติจะพบว่า เรา คือ อุปทานความหลงของจิต ไม่มีอะไรเป็นเรา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
นักท่องตำรา ยึดเอาจิตเป็นวิญญาณขันธ์ยึดจิตเป็นขันธ์ 5
คนไม่ศึกษาพระพุทธศาสนา ส่วนมากหลงยึด รูป (กาย) เป็นเรา นักท่องตำรา ยึดเอาจิตเป็นวิญญาณขันธ์ยึดจิตเป็นขันธ์ 5 ผู้ปฏิบัติจนเห็นธรรม จิตแยกออกจากขันธ์ 5 แต่เป็นอมตธาตุหรือธรรมธาตุรวมกับความว่างบริสุทธิ
สมาชิกหมายเลข 2748147
เอาจิตที่ว่าง ดูจิตที่ว่าง
ปฏิบัติขัดขวางการปฏิบัติ เมื่อปฏิบัติจะมีความคิด ต้องทำอย่างนั้น อย่างนี้ อย่างนี้จึงจะใช่ อันเป็นอุปทาน ก่อภพชาติไม่สิ้นสุด การปฏิบัติจึงแค่เอาจิตที่ว่าง ดูจิตที่ว่าง อันเป็นผ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ทำไมต้องแยกรูปนาม
1.เพื่อให้รู้จักจิตที่ตั้งมั่นเป็นปกติอยู่กับจิตที่หลงไปในอารมณ์ขันธ์5 อัน2สภาวะนี้จะแตกต่างกัน 2.การรู้ชัดในจิตที่ตั้งมั่น เป็นการดึงจิตที่เคลื่อนไปใหักลับมาอยู่กับความเป็นปกติของตัวมันเอง การรู้จิต
สมาชิกหมายเลข 3237158
อสัญญสัตตาพรหม (พรหมรูปฟัก)
อสัญญสัตตาพรหม (พรหมรูปฟัก) มี “ทิฏฐิผิด” แทรก เจตนาอธิษฐาน “ไม่เอาจิต” ขณะทำสมาธิหรือใกล้ตาย มีเจตนาชัดว่า ขอไม่มีจิต ขอไม่รู้สึกอะไร ขออยู่ในสภาพว่างเปล่า บุคคลนั้นเชื่อ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ยังไม่เข้าใจคำว่า “แสงสว่างทางปัญญา”
ฟังหลายรอบแล้วยังไม่เข้าใจเลยค่ะ ในกรณีสำหรับนักบวชหรือนักปฏิบัติ ปัญญาที่แจ่มแจ้งแท้จริงคือ ขาดจากความหลงจากอัตราตัวตนอุปทานสิ้นไป เหลือแต่ความจริงในธรรมชาติของมันไม่มีโลภโกรธหลง ไม่มีผู้ยึด ฟังมาจ
สมาชิกหมายเลข 826195
นักท่องตำราพระไตรปิฏกมีความเชื่อแบบนี้จริงๆ????!
จากที่ได้สนทนากับนักท่องตำราสรุปได้ว่า นักท่องตำรามีความเชื่อว่า 1.การทำ ทาน ศีล สมาธิ (อาณาปานสติ + ภาวนาพุทโธ) วิปัสสนา (พิจารณากายเป็นไปตามกฏไตรลักษณ์) เป็นมิจฉาทิฏฐิ 2.การเจริญ สติปัฏฐานสี่ คือ
สมาชิกหมายเลข 2748147
เห็นพระนิพพานแล้วครับ
พ่อภาวนาไปจนเห็นตัวรู้ก็วางตัวรู้เห็นจิตก็วางจิต พระนิพพานก็ปรากฏขึ้น แต่เราจะรู้ได้ยังไงว่ามันเป็นของจริง เพราะจิตก็หยิบสวยขันธ์ขึ้นมาดำเนินต่อ ความพอใจในพระนิพพานก็ปรากฏขึ้น เจ็บจึงพยายามที่จะ ทำ
สมาชิกหมายเลข 8722722
เหตุแห่งอุปทาน เรียกว่าขันธ์5 มีที่มาอย่างไร
อวิชชา คือตัวเหตุที่ทำให้จิตเกิดอุปทาน คือตัวต้นเหตุทึ่ทำให้จิตเกิดตัวตน ต้นเหตุนี้พระศาสดาเรียกว่า ขันธ์5 Q:แล้วจะเห็นขันธ์5นั้นเมื่อไร ตอนไหน A:ขันธ์แปลว่าหมวดหมู่ หรือกอง จะนับว่นเป็นข้นธ์อะไรนั้
สมาชิกหมายเลข 3237158
นักท่องนักอ่านตำรานับวันยิ่งเพี้ยน
นักท่องนักอ่านตำรานับวันยิ่งเพี้ยน อ่านไปอ่านมา เชื่อว่า จิตเกิดดับ ตายไปแล้วสูญ บุญกรรมไม่มีจริง ชาดกการบำเพ็ญบารมีของพระพุทธเจ้าเป็นเรื่องแต่ง ทำไมเพึ้ยนได้ขนาดนี้ ผลจากการไม่ปฏิบัติให้เห็นตามความเป
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ทำบุญ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ร่างกาย คือ รถยนต์ จิต คือ คนขับรถยนต์