หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
มีตัวตนในรูปนาม
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
การไม่มีตัวตน(สัมมาทิฐิ) ไม่มีตัวตนทั้งในส่วนรูปและส่วนนาม ภาวนาเป็นการเห็นรูปนาม ด้วยขันธ์ที่กระจายออก รูปนามอยู่ที่ไหนอุปทานขันธ์ก็ยังอยู่ที่นั่น ตราบใดที่การเห็นรูปนามนั้นไม่เห็นด้วยสัมมาทิฐิ วิปัสนาจึงให้เอาตัวตนออกตั้งแต่แรก การเอาตัวตนออก เป็นการภาวนาด้วยอารมณ์ปรมัตถ์ อารมณ์ปรมัตถ์คือขณะแรกของอารมณ์ เป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นมาแล้วดับไปอย่างรวดเร็ว ความเห็นตรงนั้นจะไม่มีตัวเราเป็นผู้รู้ผู้เห็น
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อารมณ์บัญญัติ อารมณ์ปรมัตถ์
"ทำสติปัฐฐานเป้าหมายให้จิตวางจากขันธ์" อารมณ์เป็นที่ตั้งของจิตในสติปัฐฐาน จิต(สติ) ตั้งอยู่ที่ฐานอะไรขณะนั้น สิ่งนั้นเป็นอารมณ์ของจิต อารมณ์มีทั้งบัญญัติ ปรมัตถ์ อารมณ์บัญ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สติแท้จริงอยู่ตรงไหน
1.เห็นอย่างมีตัวตนเป็นมิจฉาสติ สัมมาสติคือ“เห็นอย่างไม่มีตัวตน” เป็นผู้เห็น ดังนั้นจะเป็นสัมมาสติได้ต้องเอาความรู้สึกว่าเป็นเราออกจากตัวก่อน แล้ว“ตามเห็น”(ภาวนา) ตามเห็นการเกิด
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลักมีแค่2สติปัฐฐาน
การภาวนา หลักมีแค่2อย่าง รู้เวทนาในเวทนา และรู้จิตในจิต ให้เริ่มจากแยกรูปนาม แยกรูปนามคือ ยกจิตขึ้นความว่างจะเห็น กายก็ส่วนหนึ่ง จิตก็ส่วนหนึ่ง เมื่อแยกได้ก็ให้รู้ที่จิต จะเห็นจิตว่างเบา ไม่มีตัวตน(เว
สมาชิกหมายเลข 3237158
การตายแล้วเกิด การตายแล้วสูญ ที่ถกเถียงกัน เหมือนเส้นด้ายยุ่ง หรือป่าอันรกชัฏ ที่ไม่เห็นทางออกได้เลย ของปุถุชนทั้งหลาย.
การตายแล้วเกิด การตายแล้วสูญ ที่ถกเถียงกัน เหมือนเส้นด้ายยุ่ง หรือป่าอันรกชัฏ ที่ไม่เห็นทางออกได้เลย ของปุถุชนทั้งหลาย. พระอริยะเบื้องต้นผู้มีอินทรีย์ 5 พร้อม ย่อมพ้นจากข้อสงสัย ด้วยมีสัมมาทิฏฐิ ทั้
P_vicha
สภาวะธรรมปรมัตถ์ ตัวเปลี่ยนภพภูมิปุถุชน
สภาวธรรมเป็นการเห็นกิเลส อุปทานขันธ์5 เกิดดับ เป็นไตรลักษณ์ไปจริงๆ เห็นด้วยตาปัญญา ตัวรู้หรือผู้เห็น เป็น สติ สมาธิ ที่มั่นคง แข็งแรง เมื่อมารู้ตัวถูกรู้ จะแสดงอาการดับไปต่อหน้า ต่อตา ดับไปอย่างไร เป
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความเข้าใจผิดในวิญญานันจายตนฌาน
ในวิปัสนาที่มีวิญญานันจายตนฌาน การปรากฏของอาการทางขันธ์5 จะเป็นอารมณ์ปรมัตถ์ เกิดขึ้นมาแล้วดับหายไปอย่างรวดเร็ว รูปมีลักษณะ ยิบๆไหวๆนามก็มีลักษณะดังพยัพแดด เกิดขึ้นมาแล้วดับหายไปอย่างรวดเร็ว การ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การทำจิตให้เป็นตัวรู้ โจรไล่จับโจร
ตัวรู้คือตัววิปัสนา ตัวรู้ก็เกิดจากจิต เป็นตัวปรุงแต่งขึ้นที่จิต เพื่อภาวนาดูรูปนามขันธ์5 ให้เห็นความเป็นไตรลักษณ์ เรียกว่า โจรไล่จับโจร หรือ สังขารไล่จับวิญญาน ลงสู่ความเป็นไตรลักษณ์ ไม่ให้เป็นไปตามม
สมาชิกหมายเลข 3237158
เหตุแห่งอุปทาน เรียกว่าขันธ์5 มีที่มาอย่างไร
อวิชชา คือตัวเหตุที่ทำให้จิตเกิดอุปทาน คือตัวต้นเหตุทึ่ทำให้จิตเกิดตัวตน ต้นเหตุนี้พระศาสดาเรียกว่า ขันธ์5 Q:แล้วจะเห็นขันธ์5นั้นเมื่อไร ตอนไหน A:ขันธ์แปลว่าหมวดหมู่ หรือกอง จะนับว่นเป็นข้นธ์อะไรนั้
สมาชิกหมายเลข 3237158
รูปปรมัตถ์ จิตปรมัตถ์
สาเหตุที่การปฏิบัติทำได้ยาก จากเห็นรูปนามเป็นบัญญัติ อารมณ์บัญญัติคือความเห็นรูปเป็นกลุ่มก้อน เกิดตัวตนง่าย ดับตัวตนยาก อารมณ์ปรมัตถ์ความไม่เห็นรูปเป็นกลุ่มก้อน ตัวตนระดับต้นไม่เกิด(แยกรูปนาม) ด
สมาชิกหมายเลข 3237158
มีตัวตนในอาการขันธ์ทั้ง5 หรือไม่ ดูอย่างไร
นักตำราจะไม่เข้าใจ ความหมาย “ดูจิต” ว่าครอบคลุม กว้างไกลแค่ไหน ซ้ำร้าย บางคนยังบอกว่าไม่มี เพราะไม่มีในพระไตรปิฏก ความละเอียด หยาบ ของสติปัฏฐาน บุคคล4 เหล่า ขึ้นอยู่กับ“กำลังผู้ดู&
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
มีตัวตนในรูปนาม