หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
มีตัวตนในรูปนาม
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
การไม่มีตัวตน(สัมมาทิฐิ) ไม่มีตัวตนทั้งในส่วนรูปและส่วนนาม ภาวนาเป็นการเห็นรูปนาม ด้วยขันธ์ที่กระจายออก รูปนามอยู่ที่ไหนอุปทานขันธ์ก็ยังอยู่ที่นั่น ตราบใดที่การเห็นรูปนามนั้นไม่เห็นด้วยสัมมาทิฐิ วิปัสนาจึงให้เอาตัวตนออกตั้งแต่แรก การเอาตัวตนออก เป็นการภาวนาด้วยอารมณ์ปรมัตถ์ อารมณ์ปรมัตถ์คือขณะแรกของอารมณ์ เป็นอารมณ์ที่เกิดขึ้นมาแล้วดับไปอย่างรวดเร็ว ความเห็นตรงนั้นจะไม่มีตัวเราเป็นผู้รู้ผู้เห็น
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สันตติปิดบังไตรลักษณ์
รูปนาม(จิต) เกิดดับเป็นอนันตรปัจจัย สันตติคือการเกิดดับสืบเนื่องของรูปนาม ซึ่งปิดบังตัวจิตเองว่ามันนิจจัง เที่ยง มีตัวตน การภาวนาเพื่อถอดถอนความเห็นผิดตรงนี้ จะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อารมณ์บัญญัติ อารมณ์ปรมัตถ์
"ทำสติปัฐฐานเป้าหมายให้จิตวางจากขันธ์" อารมณ์เป็นที่ตั้งของจิตในสติปัฐฐาน จิต(สติ) ตั้งอยู่ที่ฐานอะไรขณะนั้น สิ่งนั้นเป็นอารมณ์ของจิต อารมณ์มีทั้งบัญญ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌานมีไว้ทำไม
ในวิปัสนา ฌานคือความตั้งมั่นในจิต ขณะนั้นจะรู้สึกเต็มทั้งที่รูปและนอกรูปละเอียด ไม่มีตัวตน เมื่อจิตเห็นอารณ์อะไรทางกาย เวทนา จิต ธรรม ตัวรู้ที่มีกำลังฌานจะเข้าไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
รูปปรมัตถ์ จิตปรมัตถ์
สาเหตุที่การปฏิบัติทำได้ยาก จากเห็นรูปนามเป็นบัญญัติ อารมณ์บัญญัติคือความเห็นรูปเป็นกลุ่มก้อน เกิดตัวตนง่าย ดับตัวตนยาก อารมณ์ปรมัตถ์ความไม่เห็นรูปเป็นกลุ่มก้อน
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระอรหันต์และวิถีจิต
พระอรหันต์นั่นท่านรู้อารมณ์แรกที่เกิดในความรู้สึกอยู่เสมอ อารมณ์นี้เรียกอารมณ์ปรมัตถ์ เป็นรูปปปรม้ตถ์และนามปรมัตถ์(จิต) ตัวที่รู้เรียกจิตปรมัตถ์ รู้ขึ้นมาแล้วดั
สมาชิกหมายเลข 3237158
พนะพุทธเจ้าไม่ได้ฟันธงว่า อัตตา ไม่มี
เพียงแต่พระพุทธไม่พยากรณ์เท่านั้นว่า อัตตาถ้าไม่มี คืออะไร และถ้ามี คืออะไร เพราะวัจฉโคตรเป็นคนงมงายอยู่กับขันธ์5ว่าเป็นอัตตา ถ้าตรัสบอกคำเดียวว่า อัตตามีอยู่ ก
สมาชิกหมายเลข 9056191
การฝึกนั่งสมาธิเราต้องมีอารมณ์อันเดียวเหรอครับ
ผมนั่งสมาธิ ผมดูลมหายใจที่จมูก เพื่อให้ลมหายใจจับแต่ที่จมูก แต่อากาศร้อน ผมรู้สึกว่าร้อน และมีเหงื่อไหลลงมาทั้งหน้าและแผ่นหลัง มันคือเวทนาใช่รึเปล่า แล้วผมก็รู้
KINKIMONO
สังขารทั้งหลาย ธรรมทั้งปวง แต่นิพพานเพียงหนึ่ง
พุทธพจน์ ว่า.. ดูกรคามณี เมื่อบุคคลเห็นความเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมล้วนและความสืบต่อแห่งสังขารล้วน ตามเป็นจริง ภัยก็ไม่มี เมื่อใด บุคคลเห็นขันธโลกเสมอด้วยหญ้าและไม
สมาชิกหมายเลข 9056191
พระพุทธเจ้าสอนให้ละความพอใจในสิ่งที่เป็นอนัตตา
แต่กลับสอนให้แสวงหานิพพาน จึงจะชื่อว่าแสวงหาในสิ่งที่ประเสริฐ แล้วนิพพานมันจะเป็นอนัตตาได้งัยๆ? เบิ่งจั้กหน้อยเป๋นหยัง.. ดูกรภิกษุทั้งหลาย การแสวงหาที่ประเสริฐเ
สมาชิกหมายเลข 9056191
อย่าดูถูกสายสมาธิ และอย่าดูถูกสายปัญญา
มหาจุนทสูตร อย่าดูถูกสายสมาธิ และอย่าดูถูกสายปัญญา ครั้งหนึ่ง ท่านพระมหาจุนทะพำนักอยู่ ณ นิคมสัญชาติ แคว้นเจดีย์ ท่านได้เรียกภิกษุทั้งหลายมาประชุม แล้วกล่าวเตือ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
มีตัวตนในรูปนาม