เวลาที่จิตปรุงแต่งความสุขขึ้นมา ชาวพุทธควรที่จะเสพสุขนั้น หรือพิจารณาว่านี้คือความสุขแล้วก็ปล่อยวาง ทิ้งไปเลย ไม่ต้องเสพ

อยากถามผู้รู้ที่คลุกคลีธรรมะทุกๆท่านว่ามีพระครูบาอาจารย์องค์ไหนบ้างที่เน้นนิยมสอนการพิจารณาธรรมในฐิติภูตังก่อนเกิดอาการปรุงแต่งของจิตและผัสสะครับแบบพิจารณาหรือกำหนดรู้ตอนยังไม่มีเวทนาสังขารวิญญาณตอนที

ข้อ 1 "จิต" เพียว ๆ ไม่ประกอบด้วย/ไม่ปรุงแต่งด้วย "เจตสิก"...มีหรือไม่? ข้อ 2 "เจตสิก" เพียว ๆ ที่ไม่อาศัย "จิต" ในการเกิดมีขึ้น...มีหรือไม่?

ช่วงจัดตั้งรัฐบาลใหม่นี้เหมาะที่สุดที่จะพิจารณาให้เห็นกิเลสตัณหาในจิตของคนโดยการเสพข่าวการเมือง ตามมหาสติปัฎฐานสูตร ในหมวด จิตตานุปัสสนา ในหัวข้อพิจารณาจิตในจิตภายนอก

อยากถามผู้ที่เคยผ่านตาประเด็นเรื่องที่ว่าจิตผู้รู้หรือนิพพานนั้นเที่ยงหน่อยครับว่าจริงๆเป็นไงมาไงสามารถกล่าวได้อย่างนั้นไหมครับหรือว่าจิตผู้รู้เหนือสมมุติเหนืออัตตาเหนืออนัตตาตามหลักความจริงเป็นไงครับ

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติคือมีคำสอนบางสำนักเหมือนจะสอนว่าให้พิจารณากายอสุภะจนบรรลุถึงอนาคามีค่อยพิจารณาจิตมันทำแบบนั้นได้จริงเหรอครับเขาให้ทำพร้อมกันนี่ตามหลักคำสอนในศาสนาพุทธทั่วไปเขาให้พิจาร

อยากถามผู้รู้ที่เชี่ยวชาญพระไตรปิฎกว่าสัมมาทิฏฐิในอริยมรรคมีองค์8ความจริงเป็นอย่างไรครับเป็นโลกุตระหรือโลกิยะเป็นสัมมาทิฏฐิที่เกิดจากภาวนาจนเห็นแจ้งอริยสัจ4หรือว่าอย่างไรเอาตามในพระไตรปิฎกเลยครับมาจาก