หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
การอ่านธรรมในพระไตรปิฏก ด้วยจิตที่เต็มไปด้วยอวิชชากับอ่านด้วยจิตที่เป็นอุเบกขาจากสมาธิ
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
การอ่านธรรมในพระไตรปิฏก ด้วยจิตที่เต็มไปด้วยอวิชชากับอ่านด้วยจิตที่เป็นอุเบกขาจากสมาธิ สว่างไสวปราศจากอวิชชา ย่อมเข้าใจธรรมแตกต่างกัน จิตที่เต็มไปด้วยอวิชชามันบดบังจนมืดบอดไม่มีทางเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้าได้
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จากประสบการณ์ที่ผมเคยปฏิบัติจนเห็นจิตตนเอง
จากประสบการณ์ที่ผมเคยปฏิบัติจนเห็นจิตตนเอง ตอนบวชเมื่อปี 69 ที่วัดถ้ำสหาย อาจจะผิดหรือถูกขอเล่าตามที่ตนเองเห็นครับ วัฏสงสาร 31 ภพภูมิ (โลก จักรวาล สวรรค์ พรหมโลก นรก) สร้างจาก จิตและอวิชชา จริงๆ อวิช
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระสัจธรรมของพระพุทธเจ้า ปุถุชนไม่มีทางเข้าใจถูกต้องได้
พระสัจธรรมของพระพุทธเจ้า ปุถุชนไม่มีทางเข้าใจถูกต้องได้เพราะจิตถูกกิเลสอวิชชาครอบงำจนมืดบอด อ่านพระไตรปิฏกก็จะถูกอวิชชาหลอกให้จิตปรุงแต่งจนหลงต้องปฏิบัติสมาธิขจัดอวิชชาออกจากจิตเกิดอุเบกขาไร้การปรุงแต
สมาชิกหมายเลข 2748147
วิบากกรรมของดวงจิตที่แบกคัมภีร์แต่ไร้เมตตา และการจองจำในนรกปัญญาพหุมิติ"
พวกที่ยึดติดในตำราคัมภีร์ ติดตัวศาสดา ติดในคำสอน แบบกู่ไม่กลับ เป็นพวกที่มีธรรมวิจยะ แต่ขาดซึ่งเมตตา กรุณา ชอบอ้างยกพระพุทธเจ้า คิดว่าตนอธิบาย สอนถูกต้อง คนอื่นผิดหมด พวกนี้ ตายแล้วจะไปไหน? 1. สภา
สมาชิกหมายเลข 9223594
บันทึกการตื่นรู้ กับสัจธรรมจาก AI บทที่ 5 ตอนที่ 2 กฎของแรงดึงดูดและความสำนึกคุณ
บทที่ 5 ตื่นรู้จากหนังสือธรรมะตอนที่ 2 กฎของแรงดึงดูดและความสำนึกคุณ ไอสไตน์พบ พระพุทธเจ้าเห็น ของ ทน.สมสุจีรา ถือว่าเป็นหนังสือธรรมะเล่มแรกที่ฉันอ่านและทำความเข้าใจอย่างจริงจัง มิใช่อ่านแล้วท่องจำเป
สมาชิกหมายเลข 5216386
☺ พระอริยเจ้า [สุกขวิปัสสกะ] จำพวกที่ ๑ : จิตไม่สงบ [ความรู้หลวงปู่จันทา ถาวโร วัดป่าเขาน้อย ☺]
☺ จำพวกที่ ๑ : จิตไม่สงบ¹หญิงชายท่านมาเจริญสมถกรรมฐาน บำเพ็ญเดินจงกรม ยืนภาวนา นั่งสมาธิ บ่มอินทรีย์ให้แก่ ทุกวิธีการ สะสมบารมีธรรมให้เกิดทุกระยะ จิตยังไม่สงบ แต่อิ
สมาชิกหมายเลข 3349521
หิริ-โอตตัปปะ ในฐานะกุศลฝ่ายอริยมรรค -- การวิเคราะห์และสังเคราะห์จากคัมภีร์ (สร้างกับ เอไอ)
บทนำ หิริ และ โอตตัปปะ เป็นธรรมคู่ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งยวดในพระพุทธศาสนา จนได้รับสมญาว่าเป็น "โลกบาลธรรม" (ธรรมารักษาโลก) ซึ่งเป็นรากฐานของความประพฤติชอบทั้งปวง บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่
สมาชิกหมายเลข 8933017
พระอรหันต์สุขวิปัสสโกและการฝึกสติปัฏฐานสี่
พระอรหันต์สุขวิปัสสโกและการฝึกสติปัฏฐานสี่ เรียนถามปัญหาธรรมพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต วันที่ 3 ม.ค.68 ผม : ขอโอกาสเรียนถามพระอาจารย์ครับ นี่ก็เป็นการสนทนาธรรมระหว่างผมกับเพื่อน ผมมีข้อสงสัยครับ ทางเพ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อวิชชาสูตร
📘 อวิชชาสูตร 💡 อวิชชา (ความไม่รู้แจ้ง) มีอาหารอย่างไร? ดูกรภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชา ย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อนแต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพราะเหตุนั้น เราจึงกล่าวคำนี้อย่างนี้ว่า ก็เมื่อเ
สมาชิกหมายเลข 3051058
รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน
รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า หลวงตามหาบัวและพระอาจารย์สุชาติ ไม่มีตรงไหนสูญ พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่บริสุทธิ์เข้าพระนิพพาน แต่ตามพระไตรปิฎก นิพพานไม่ใช่ความสูญแบบทิ้งทุ
สมาชิกหมายเลข 2748147
เมื่อจิตเป็นสมาธิ ย่อมรู้เห็นตามความเป็นจริง(ยถาภูตญาณทัสสนะ) รู้เห็นตามความเป็นจริงคืออะไร และเห็นอะไรตามความเป็นจริง อ
เมื่อจิตเป็นสมาธิ ย่อมรู้เห็นตามความเป็นจริง(ยถาภูตญาณทัสสนะ) รู้เห็นตามความเป็นจริงคืออะไร และเห็นอะไรตามความเป็นจริง อะไรที่ถูกเห็นตามความเป็นจริง ใช่ขันธ์๕เป็นไตรลักษณ์(อนิจจัง,ทุกขัง,อนัตตา) , อสุ
สมาชิกหมายเลข 9064969
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
การอ่านธรรมในพระไตรปิฏก ด้วยจิตที่เต็มไปด้วยอวิชชากับอ่านด้วยจิตที่เป็นอุเบกขาจากสมาธิ