หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ถ้าฝึกสมาธิจนถึง รูปฌาน 4 หรือ อรูปฌานแล้ว ควรอย่างไรต่อ???
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
ถ้าฝึกสมาธิจนถึง รูปฌาน 4 หรือ อรูปฌานแล้ว ควรอย่างไรต่อ???
ตอบ ทำให้ถึงสภาวะนั้นบ่อยๆ เมื่อจิตคลายจากสมาธิเริ่มคิดพิจารณาได้ให้พิจารณาขันธ์ 5 รูป แยกจิตออกจากขันธ์ 5 ให้เห็น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ไม่เที่ยง เป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตา แยกให้เห็นธาตุทั้ง 4 มาประชุมกันจนเกิดเป็นขันธ์ 5 ควรทำแบบนี้บ่อยๆ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ทำสมาธิจนถึงฌาน 4 จิตแยกออกจากขันธ์ 5
ทำสมาธิจนถึงฌาน 4 จิตแยกออกจากขันธ์ 5 ได้ เห็นขันธ์ 5 เกิดขึ้นและแตกสลายลงแล้วพิจารณาจนเกิดปัญญาว่า จิต ไม่ใช่ขันธ์ 5 เกิดจากดิน น้ำ ลม ไฟ มาประชุมกัน ขันธ์ 5 ไ
สมาชิกหมายเลข 2748147
รู้เพียงเท่านี้ ก็เพียงพอต่อการปฏิบัติแล้ว
การเจริญอานาปานสติตามแบบพระพุทธเจ้าสอน คือ การมีสติรู้ลมหายใจ เข้า-ออก รู้ลมสั้น ลมยาว ลมหยาบ ลมละเอียด ให้จิตสงบเป็นปฐมฌานขึ้นไป ยิ่งถึงฌาน 4 หรืออรูปฌานจิตจะย
สมาชิกหมายเลข 2748147
เจริญอานาปานสติให้ฌาน 4 แล้วนำมาเดินปัญญาพิจารณาขันธ์ 5
เจริญอานาปานสติให้ฌาน 4 แล้วนำมาเดินปัญญาพิจารณาขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา แยกธาตุ แยกขันธ์ แยกจิตออกจากขันธ์ ให้เห็นขั
สมาชิกหมายเลข 2748147
ใครสอนไม่ให้ทำสัมมาสมาธิเป็นมารศาสนา!!!!
สมาธิเกิดได้ทุกอิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง นอน จะเรียกว่าเป็นสมาธิ เมื่อละนิวรณ์ 5 คือ ความใคร่ ความพึงพอใจ ความพยาบาท โกรธ ความง่วง ซึมเซา ความลังเลสงสัย ฟุ้งซ่านรำ
สมาชิกหมายเลข 2748147
วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ 6
วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ ตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ เป็นสิ่งที่เกิดดับตลอดเวลา เกิดขึ้นบนตัวจิต ควรพิจารณาเนืองๆ หลังออกจากสมาธิว่าขันธ์ 5 ไม่เที่
สมาชิกหมายเลข 2748147
★★★ "สมถยานิก" จะในพุทธกาลหรือนอกพุทธกาลก็ตาม ผู้ฝึกหัดฌานนี้ย่อมมีอยู่เสมอ.." ¤พระพุทธองค์ทรงต่อยอดให้ด้วยวิปัสสนา¤★★★
" ....จะในพุทธกาลหรือนอกพุทธกาลก็ตาม ผู้ฝึกหัดฌานนี้ย่อมมีอยู่เสมอ แต่ในพุทธศาสนา ผู้ฝึกหัดฌานได้ช่ำชองแล้ว มีวิปัสสนาปัญญาเป็นเครื่องคุ้มครองฌานอยู่ เนื่อ
สมาชิกหมายเลข 3232080
พระพุทธเจ้าสอนให้ละความพอใจในสิ่งที่เป็นอนัตตา
แต่กลับสอนให้แสวงหานิพพาน จึงจะชื่อว่าแสวงหาในสิ่งที่ประเสริฐ แล้วนิพพานมันจะเป็นอนัตตาได้งัยๆ? เบิ่งจั้กหน้อยเป๋นหยัง.. ดูกรภิกษุทั้งหลาย การแสวงหาที่ประเสริฐเ
สมาชิกหมายเลข 9056191
มีความรู้นึงมาแนะนำครับว่าทั้งพระพุทธเจ้าทั้งสมเด็จพระญาณสังวรเคยตรัสว่าสติปัฏฐานเป็นเหตุของมรรคมีองค์8และโพชฌงค์สมบูรณ์
มีความรู้นึงมาแนะนำครับว่าทั้งพระพุทธเจ้าทั้งสมเด็จพระญาณสังวรเคยตรัสว่าสติปัฏฐานเป็นเหตุของมรรคมีองค์8และโพชฌงค์สมบูรณ์รวมทั้งธรรมวิจัยยะและสัมมาทิฏฐิสัมมาสังก
สมาชิกหมายเลข 8481589
มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!
มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
พระนิพพานเป็นอสังขตธาตุ มีอยู่โดยปรมัตถ์
ผมไปเจอคำอธิบายนี้ในอรรถกถาพระไตรปิฎด ซึ่งผมอาจจะแปลไม่ถูกต้อง ดังนั้น จึงยกมาให้ช่วยกันดูครับ ส่วนคำว่า พระนิพพานเป็นอสังขตธาตุ มีอยู่โดยปรมัตถ์ สามารถค้นหาในพ
พักผ่อน
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ถ้าฝึกสมาธิจนถึง รูปฌาน 4 หรือ อรูปฌานแล้ว ควรอย่างไรต่อ???
ตอบ ทำให้ถึงสภาวะนั้นบ่อยๆ เมื่อจิตคลายจากสมาธิเริ่มคิดพิจารณาได้ให้พิจารณาขันธ์ 5 รูป แยกจิตออกจากขันธ์ 5 ให้เห็น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ไม่เที่ยง เป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตา แยกให้เห็นธาตุทั้ง 4 มาประชุมกันจนเกิดเป็นขันธ์ 5 ควรทำแบบนี้บ่อยๆ