หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ถ้าฝึกสมาธิจนถึง รูปฌาน 4 หรือ อรูปฌานแล้ว ควรอย่างไรต่อ???
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
ถ้าฝึกสมาธิจนถึง รูปฌาน 4 หรือ อรูปฌานแล้ว ควรอย่างไรต่อ???
ตอบ ทำให้ถึงสภาวะนั้นบ่อยๆ เมื่อจิตคลายจากสมาธิเริ่มคิดพิจารณาได้ให้พิจารณาขันธ์ 5 รูป แยกจิตออกจากขันธ์ 5 ให้เห็น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ไม่เที่ยง เป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตา แยกให้เห็นธาตุทั้ง 4 มาประชุมกันจนเกิดเป็นขันธ์ 5 ควรทำแบบนี้บ่อยๆ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ทำสมาธิจนถึงฌาน 4 จิตแยกออกจากขันธ์ 5
ทำสมาธิจนถึงฌาน 4 จิตแยกออกจากขันธ์ 5 ได้ เห็นขันธ์ 5 เกิดขึ้นและแตกสลายลงแล้วพิจารณาจนเกิดปัญญาว่า จิต ไม่ใช่ขันธ์ 5 เกิดจากดิน น้ำ ลม ไฟ มาประชุมกัน ขันธ์ 5 ไ
สมาชิกหมายเลข 2748147
รู้เพียงเท่านี้ ก็เพียงพอต่อการปฏิบัติแล้ว
การเจริญอานาปานสติตามแบบพระพุทธเจ้าสอน คือ การมีสติรู้ลมหายใจ เข้า-ออก รู้ลมสั้น ลมยาว ลมหยาบ ลมละเอียด ให้จิตสงบเป็นปฐมฌานขึ้นไป ยิ่งถึงฌาน 4 หรืออรูปฌานจิตจะย
สมาชิกหมายเลข 2748147
เจริญอานาปานสติให้ฌาน 4 แล้วนำมาเดินปัญญาพิจารณาขันธ์ 5
เจริญอานาปานสติให้ฌาน 4 แล้วนำมาเดินปัญญาพิจารณาขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา แยกธาตุ แยกขันธ์ แยกจิตออกจากขันธ์ ให้เห็นขั
สมาชิกหมายเลข 2748147
ใครสอนไม่ให้ทำสัมมาสมาธิเป็นมารศาสนา!!!!
สมาธิเกิดได้ทุกอิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง นอน จะเรียกว่าเป็นสมาธิ เมื่อละนิวรณ์ 5 คือ ความใคร่ ความพึงพอใจ ความพยาบาท โกรธ ความง่วง ซึมเซา ความลังเลสงสัย ฟุ้งซ่านรำ
สมาชิกหมายเลข 2748147
วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ 6
วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ ตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ เป็นสิ่งที่เกิดดับตลอดเวลา เกิดขึ้นบนตัวจิต ควรพิจารณาเนืองๆ หลังออกจากสมาธิว่าขันธ์ 5 ไม่เที่
สมาชิกหมายเลข 2748147
ตัวรู้2ชั้น
วิปัสนาจะมีตัวรู้2ชั้น ตัวรู้ชั้นแรก รู้การแยกของวิญญานขันธ์ กับอาการทางขันธ์5อีก4 ว่าเป็นคนละส่วน ตัวรู้ชั้นที่สอง เห็นตัวรู้แรกและขันธ์อีก4 และรู้การดับไปของข
สมาชิกหมายเลข 3237158
นิพพานไม่ใช่สถานที่ ดินแดนที่มีอยู่ก่อนแล้ว ตามที่นักตำราเข้าใจ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ธรรมชาติของวิญญานธาตุเกิดดับต่อเนื่อง ไม่ได้ดับสนิทไปไหน
วิญญานธาตุรู้มีการเกิดดับต่อเนื่องไปได้ทั้งในโลกียภูมิและโลกุตรภูมิ แต่นักตำราจะเข้าใจไปว่า ในโลกุตรไม่มีการเกิดกับของวิญญานธาตุอีก เพราะวิญญานดับ พระอรหันต์จึง
สมาชิกหมายเลข 3237158
แม่เพิ่งเสียค่ะ คิดถึงแม่มาก ขอวิธีก้าวผ่านช่วงแห่งความเจ็บปวดหน่อยค่ะ
แม่เราเพิ่งเสียจากอาการปอดติดเชื้อค่ะ ตอนนี้เราคิดถึงแม่มากเลย ไม่รู้จะก้าวผ่านช่วงเวลานี้ไปได้อย่างไร บางทีก็อยากตามแม่ไปอยู่ด้วย ความคิดถึงมันทรมานจริง ๆ ตอนแ
จาจั๊กจี้
ส้มตำสุสาน COFFEE GHOST วัด
Login สุดท้าย
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ถ้าฝึกสมาธิจนถึง รูปฌาน 4 หรือ อรูปฌานแล้ว ควรอย่างไรต่อ???
ตอบ ทำให้ถึงสภาวะนั้นบ่อยๆ เมื่อจิตคลายจากสมาธิเริ่มคิดพิจารณาได้ให้พิจารณาขันธ์ 5 รูป แยกจิตออกจากขันธ์ 5 ให้เห็น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ไม่เที่ยง เป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตา แยกให้เห็นธาตุทั้ง 4 มาประชุมกันจนเกิดเป็นขันธ์ 5 ควรทำแบบนี้บ่อยๆ