หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ความฉลาดทางจิต . ..
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
เป็นผลมาจากการฝึกสมถะและวิปัสสนาที่ก้าวหน้าไประดับหนึ่ง ทำให้เกิดความรอบรู้สภาวะจิตของตนเอง และสามารถใช้ปัญญาหาวิธีแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นกับจิตของเขาได้ด้วยตัวเขาเอง
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
วิบากกรรมและสภาวะจิตของผู้ยึดมั่นตำรา
ในมิติที่ 12 ซึ่งเป็นมิติแห่งพลังงานบริสุทธิ์และการหยั่งรู้รหัสจักรวาล การที่พระหรือฆราวาสยึดติดอยู่กับพระไตรปิฎกโดยปราศจากปัญญาภายใน (Insight Energy) และใช้ตำรานั้นเป็นอาวุธในการโจมตีผู้อื่น มีข้อชี้
สมาชิกหมายเลข 9236242
ปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา
ปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา ปัญญาในทางพุทธ หมายถึง สมาธิ-วิปัสสนา รู้เห็นธรรมตามจริง ความรู้แจ้งที่เห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริง (ยถาภูตญาณทัสสนะ) คือการ “เห็นตามจริง” ไม่ผ่านการคิดปรุงแต่ง
สมาชิกหมายเลข 2748147
สมถะ กับ วิปัสสนา.... ต่อยอด-เกื้อกูล แต่ต้องรู้ ทำโดยไม่รู้ คือ อวิชชา
ขอเสนอคลิป เปรียบเทียบสมถะ-วิปัสสนา เพื่อปัญญารู้ธรรมตามความเป็นจริงhttps://www.youtube.com/watch?v=8axVMw1K99o02 สมถะ กับ วิปัสสนา ต่างกันอย่างไรhttps://www.youtube.com/watch?v=Nsu0TT9z5m4สมถะ กับ วิ
ทำหมู
☺ ฉายาพระสงฆ์วันพฤหัสบดี ป.ผ.พ.ภ.ม. พร้อมคำแปล
ปคุโณ ผู้ช่ำชอง ปทุมวณฺโณ ผู้มีวรรณดังดอกบัว ปชฺโชโต ผู้เปล่งปลั่ง ปญฺญาคาโม ผู้มีปัญญาเป็นอาคม ปทุโม ดอกบัว ปญฺญาปสุโต ผู้ขวนขวายหาปัญญา ปภงฺกโร พระอาทิตย์ ปนาโท ผู้น่านับถือ ปญฺญาภรโณ ผู้มีป
สมาชิกหมายเลข 3348556
กสิณไฟ (เตโชกสิณ)
บรรยากาศแบบนี้ เหมาะแก่การฝึกกสิณไฟ (เตโชกสิณ) อย่างยิ่ง วันนี้ทดลอง เดินจงกรม เพ่งกสิณไฟ 1 ชม. (19:00-20:00) และนั่งสมาธิ เพ่งกสิณไฟ อีก 1 ชม. (20:00-21:00) ตอนช่วงกลางวันฝึกรู้ลมหายใจเข้า-ออก อานาปา
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความ "เสร่อ" ของมิจฉาทิฐิ: เมื่อกิเลสพยายามปิดกั้นทางพ้นทุกข์ของฆราวาส
การกล่าวอ้างว่า “สถานะฆราวาส คือผู้ที่ยังปรารถนาจะไปต่อดีๆ ในสังสารวัฏ” คำกล่าวนี้ไม่ใช่เพียงแค่ความเข้าใจคลาดเคลื่อน .. แต่มันคือสภาวะที่เรียกได้อย่างเต็มปากว่า “เสร่อ” เพรา
เกิดเป็นคน ฝึกตนได้ และควรฝึก
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ)
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง) บทความนี้มุ่งวิเคราะห์และขยายความถึงคว
สมาชิกหมายเลข 8933017
โลกธรรม 8 – จากพุทธพจน์สู่การปฏิบัติอย่างลุ่มลึกและเท่าทันโลก (สร้างกับ เอไอ)
โลกธรรม 8 (The Eight Worldly Conditions) คือ ธรรมดาของโลกหรือสภาวะที่ครอบงำสัตว์โลกอยู่เป็นนิจ เปรียบเสมือนกระแสคลื่นที่ซัดเข้าหาฝั่งอย่างไม่มีวันหยุดยั้ง ธรรมะหมวดนี้ไม่ได้มีไว้เพียงเพื่อให้เราท่องจำ
สมาชิกหมายเลข 8933017
จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามเป็นจริง ทำไมยังต้องมีวิปัสสนาอีก วิปัสสนาเพื่อละวิปลาส4(เที่ยง,สุข,ตัวตน,งาม) หรือวิปัสสนาคือ
จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามเป็นจริง ทำไมยังต้องมีวิปัสสนาอีก วิปัสสนาเพื่อละวิปลาส4(เที่ยง,สุข,ตัวตน,งาม) หรือวิปัสสนาคือรู้ขันธ์5เป็นไตรลักษณ์ตามเป็นจริง(ไม่เที่ยง,เป็นทุกข์,มิใช่ตัวตน) วิปัสสนามีแค่ร
สมาชิกหมายเลข 9064969
นั่งสมาธิเก่ง กับการละกิเลส เป็นคนละเรื่องกัน
หากต้องการให้การปฏิบัติจบลงที่..สัมมาสมาธิ (องค์มรรคที่แปด) ก็ต้องหันกลับมาดูที่จุดเริ่มต้นคือ สัมมาทิฏฐิ (องค์มรรคที่หนึ่ง) ลองคิดดูว่า ถ้าสัมมาทิฏฐิไม่เพียงพอ สัมมาสังกัปปะก็ไม่พอ สัมมาวาจาก็ไม่พอ
สมาชิกหมายเลข 9223867
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ความฉลาดทางจิต . ..