หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เล่นฌาน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เล่นฌานคือการทรงอารมณ์จิตในชีวืตประจำวัน เป็นสัมมาสมาธิ เป็นทั้งสมถะและวิปัสนา ทรงจิตที่ว่างเบาเป็นอารมณ์ เข้าไปสังเกตุจิตเป็นระยะๆ ขณะใช้ชีวิตประจำวัน
..ยกจิต
..เอาจิตเข้าไปในจิต(ย้ายจิต)
..ดูผลจากจิตที่เข้าไป(สภาพจิต) ว่างเบาเปลี่ยนอย่างไร ยังตั้งอยู่หรือไม่
ทรงจิตที่ว่างเบาแล้วอันเป็นจิตใหม่ดูอารมณ์ใหม่ที่เข้ามาทางอายาตน6
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ฌานมีไว้ทำไม
ในวิปัสนา ฌานคือความตั้งมั่นในจิต ขณะนั้นจะรู้สึกเต็มทั้งที่รูปและนอกรูปละเอียด ไม่มีตัวตน เมื่อจิตเห็นอารณ์อะไรทางกาย เวทนา จิต ธรรม ตัวรู้ที่มีกำลังฌานจะเข้าไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
เห็นและรู้อารมณ์ปัจจุบันตามความเป็นจริง
พระวินัยกำกับการปฏิบัติ แต่ภาวนาเป็นการเห็นและรู้อารมณ์ปัจจุบันขณะนั้น 1.จิตขณะนั้นเป็นอย่างไร เป็นความรู้สึกจริงๆ(สภาพจิต) เป็นดังตัวเริ่มและตัวพัก(ทรงฌาน ญาน)
สมาชิกหมายเลข 3237158
อากาสา อากิญจัญญาตนฌาน
เมื่อเห็นจิตว่างเบาตั้งมั่นในขณะใดๆ จะเป็นจิตในอากิญจัญญาตน ให้ย้ายจิตว่างเบานี้ไปตามตำแหน่งต่างๆของกายละเอียด หัว ตัว ขา แขน เพื่อเป็นวสีการเดินวิปัสนาในฌาน เม
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตที่ทรงศีล
เมื่อจิตมีศีล จิตจะแยกออกจากขันธ์โดยอัตโนมัติ เป็นการอยู่ในสภาวะเดิมของจิต เห็นขันธ์อยู่แต่ไม่เอากะมัน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ทั้งใกล้ไกล ภายใน ภายนอก แย
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌานดังน้ำอมฤต
จิตตั้งมั่นอยู่ภายในเป็นรูปฌาน เป็นกำลังจิตให้ตัววิปัสนา เป็นดังน้ำอมฤตคอยหล่อเลี้ยงจิต การเกิดดับของขันธ์ จะเกิดดับในความว่างของจิต ธรรมารมณ์ อันเป็นมโนวิญญานผ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตไกลจากกิเลส เพราะจิตแยกเป็นคนละส่วนกับกิเลส
นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5
สมาชิกหมายเลข 3237158
เมื่อนักตำราไปลอกคำการปฏิบัติมาเป็นของตัวเอง
เมื่อไปลอกเขามาจึงหาเหตุผลให้คำกล่าวตัวเองไม่ได้ เช่น เมื่อนักตำรากล่าว่า จักขุวิญญานตาดับ แล้วเกิดมโนวิญญานใจ นักตำราจะบอกรอยต่อตรงนี้ไม่ได้ว่า ทำไมเมื่อจักขุว
สมาชิกหมายเลข 3237158
กำลังของตัวรู้ ตัวสติ
ในสติปัฏฐาน ตัวรู้เป็นประธานในการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้เสมอขาดไม่ได้ ที่ลึกสุดของตัวรู้อยู่ที่กาย อยู่กลางกาย มีสติรู้ขึ้นมาเมื่อไร จะเห็นว่ามันเริ่มผุดข
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ธรรมมาก ไม่สำคัญเท่าลงมือปฏิบัติ
นั่งสมาธิจำเป็นต้องหลับตาหรือไม่?? เรื่องของพระโปฐิละ เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีความรู้มาก แต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติจริง เมื่อท่านยอมลดตัว รับคำสอนของสามเณร จึงเริ่มต้
สมาชิกหมายเลข 2748147
ลดขั้นตอนภาวนาด้วยจับที่จิตเลย
“จับที่จิต”คือ รู้ที่จิตเลย คือ จับที่ความรู้สึก(ใจ) จะลัด ตรง สั้น ไม่ต้องผ่าน กาย เวทนา ก่อน เรียกว่าวิธี “ยกจิต” ไม่ต้องผ่าน กาย เวทนา แต่ก็ต้องรู้ กาย เวทนา
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เล่นฌาน
..ยกจิต
..เอาจิตเข้าไปในจิต(ย้ายจิต)
..ดูผลจากจิตที่เข้าไป(สภาพจิต) ว่างเบาเปลี่ยนอย่างไร ยังตั้งอยู่หรือไม่
ทรงจิตที่ว่างเบาแล้วอันเป็นจิตใหม่ดูอารมณ์ใหม่ที่เข้ามาทางอายาตน6