ฝึกสมาธิไม่ควรไปถึงขั้นอรูปฌาน ...

ตามนั้นครับอยากรู้วิธีที่เขาใช้ฝึกอรูปฌานขั้นตั้งเเต่1 2 3 4 ทั้งหมดเลย

สงสัยว่าคนที่เกิดมาพบพระพุทธศาสนา ได้มีโอกาสทำบุญ ปฏิบัติธรรม  นั่งสมาธิวิปัสนากรรมฐาน ชาติที่แล้วได้ทำอะไรให้เป็นเหตุปัจจัยบ้างครับ

ออกตัวก่อนครับว่า เป็นผู้ที่้พื่งจะมาสนใจธรรมะไม่นานมานี่เอง ( แก่จะตายแล้วเพิ่งมาสนใจ 555) สนใจใน สังโยขน์10 ที่ว่าด้วยหนทางแห่งการหลุดพ้น จากการละกิเลส10 อย่าง เพราะล้ามากแล้วกับการดำเนินชีวิต มาติด

๑. บริกรรมภาวนา อุปจารภาวนา อัปปนาภาวนา ๒. รูปฌาน ๔ อรูปฌาน ๔ (สมาบ้ติ ๘) ๓. อารัมณูปนิชฌาน ลักขณูปนิชฌาน  ๔. สมาธิภาวนา ปัญญาภาวนา ๕. สมถภาวนา/กรรมฐาน วิปัสสานาภาวนา/กรรมฐาน ๖. สมถยานิก วิปัสสนา

ท่านเชื่อไหม ... เพราะอะไร      1)  นักสมาธิสามารถฝึกอรูปฌานได้ โดยไม่จำเป็นต้องได้รูปฌานมาก่อน เช่น พวกโยคีในอินเดียฝึกอรูปฌาณโดยตรง       2)  การฝึกลักข

รบกวนผู้ช่วยตอบหน่อยนะครับ ว่าอารมณ์ของอุเบกขาในฌาน กับ สภาวะธรรมอุเบกขาหรือสังขารุเปกขาญาณเหมือนกันหรือต่างกัน เพราะทั้งสองก้อสติอยู่เหมือนกัน แต่ทำไหมบ้างคนสามารถดับจิตไปชั่งขณะหนึ่งได้ 1-24 ชม.หรือ

แยกจิตออกมาเป็นผู้ดู คือยกจิตขึ้นความว่าง คือทุกขณะการรับรู้“ให้มีจิตที่ว่างเบาเป็นหลักตั้งอยู่ภายใน” หลักที่ตั้งอยู่ภายใน เป็นสมาธิ อรูปฌาน เป็นอากาสา อากิญ อานันจา ในชั่วลัดนิ้วมือเด

ภาวนาไปแล้ว ก็ยังมีอาการแฉลบใน อเนญชา และการคำนึงในกุศลต่างๆ แม้การเเล่นไปวิจัยในธ ธ​รรม ​ใด ก็จะมีอาการเพิกทิ้ง และ วิ่งเข้าไปคว้าตัวคว้าตน ในอาการเสพสุขในกุศลต่างๆ การยึดติดสภาพไร้ตัวตน ทำให้แม้นควา