หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สังเกตุเห็นความคิดไม่มีผล
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
ศาสนาพุทธ
และคำพูด การกรทำ เหมือนเป็นการหยังรู้ว่าจะต้องดำเนินการต่างๆอย่างไร หรือเป็นการดำเนินการไปตามเหตุ ของมัน
มีความเกิดขึ้นของอารมณ์ แต่เห็นเป็นอาการ และปล่อย ไม่ค่อยมีผล ไม่ควบคุมตัวเราเป็นตัวเรา พอสักพักสัญญา ความคิดก็เกิด ว่าอาการเมื่อกี้คือโกรธ
ทำสมถะบ้างไม่นาน ไม่ถึงนาที สองนาที เห็นว่าจะไปเสพอารมณ์ก็ถอยออก
ยังเห็นว่ามีตัวตนอยู่ บางครั้งก็รักษาการระลึกอยู่ ขอผู้ชี้ทาง
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
มาเล่าต่อ
จากข้อสงสัยที่มีตัวรู้โผล่เพิ่มขึ้นมา มาเล่าต่อ ครั้งนี้พอเข้าไปได้ ด้วยวิธีเดิมคือเข้าทางเวทนาปวด อารมณ์ของจิตตอนนั้นก็คือปวดขา เข้าไปเห็นลักษณะอาการของจิตใจแบ
สมาชิกหมายเลข 2117957
สะอาด สว่าง แต่ไม่สงบ...
นิวรณ์ ความคิดฟุ้งซ่าน อดีต อนาคต หมดแรงไปแล้ว สะอาด สว่าง มีสภาวะธรรมที่เป็นสมาธิรองรับ ไม่ต้องประคองอะไรเป็นไปเอง แนบแน่น สักพักผ่านขณะไปเรื่อยๆ ความดำริยังมี
จิตรวม
การเจริญสติ ก็เพื่อเห็นความเกิดดับ
การเจริญสติเพื่อเห็นความเกิดดับ ใช่แล้ว จากหยาบสู่ละเอียด จากกายสู่เวทนาสู่จิตสู่ธรรม โดยมีสติเห็นตามความเป็นจริง จะเห็นจริงได้ใจต้องประกอบด้วย สติ อุเบกขา พัฒน
จิตรวม
เมื่อจิตเข้าถึงปัจจุบันขณะ เป็นอย่างไร
ตามลำดับขั้นหยาบสู่ละเอียด ผ่านอารมณ์อดีต ง่วง อารมณ์อนาคต เข้าสู่ความสะอาด พ้นความสงสัย โดยมีสติรู้ลงไปในปัจจุบันขณะ ทำก็เหมือนไม่ทำ ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไร นิวร
ไฟไฟ
การตามดูความคิด และใช้งานความคิด แบบไม่ต้องเข้าไปเป็นตัวความคิด ก็ไม่ทุกข์
มาเล่าให้ฟังต่อ เผื่อมีประโยชน์กับท่านที่เริ่มปฏิบัติ และบันทึกการปฏิบัติใว้ย้อนดูด้วยครับ สืบเนื่องจากกระทู้นี้ นอนกำหนดรู้ลมหายใจอยู่แล้ว รู้ตัวว่าหลับ ลมหายใ
MR@TONG
ตัวรู้แรกและตัวรู้ที่สอง
บางครั้งจิตเขาแสดงอภินิหาร ให้เข้าถึงตัวรู้ที่2ด้วยความบังเอิญ ตัวรู้มันมี2ตัว 1.ตัวรู้แรกรู้ในแต่ละอาการทางขันธ์5ชั่วพริบตาเดียวแล้วดับ ดับไปก็รู้อาการใหม่ ดับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
กำลังของตัวรู้ ตัวสติ
ในสติปัฏฐาน ตัวรู้เป็นประธานในการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้เสมอขาดไม่ได้ ที่ลึกสุดของตัวรู้อยู่ที่กาย อยู่กลางกาย มีสติรู้ขึ้นมาเมื่อไร จะเห็นว่ามันเริ่มผุดข
สมาชิกหมายเลข 3237158
เพราะไม่รู้จักจิตตามความเป็นจริง จึงสติปัฏฐานกันไม่ได้
จิตเป็นธรรมชาติรู้ ที่ไม่ได่เกิดมาจากเหตุปัจจัย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ชื่อขันธ์5แต่ละตัวนั้นนั้นเป็นเพียงการให้ชื่อ named ตามจิตที่หลงผิดไปในขณะจิตนั้น
สมาชิกหมายเลข 3237158
มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!
มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
นามรูป vs ชาติ ต่างกันอย่างไร
วิญญาณ ทำให้เกิด นามรูป เชื่อมต่อ อายตนะ 6 อุปทาน ทำให้เกิด ภพ ทำให้เกิด ชาติ นามรูป เกิดขันธ์ 5 ชาติ เกิดขันธ์ 5 มีเกิดซ้อนเกิด แล้วสองเกิด นี้ต่างกันอย่างไร ?
สมาชิกหมายเลข 8711339
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
วิปัสสนากรรมฐาน
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สังเกตุเห็นความคิดไม่มีผล
มีความเกิดขึ้นของอารมณ์ แต่เห็นเป็นอาการ และปล่อย ไม่ค่อยมีผล ไม่ควบคุมตัวเราเป็นตัวเรา พอสักพักสัญญา ความคิดก็เกิด ว่าอาการเมื่อกี้คือโกรธ
ทำสมถะบ้างไม่นาน ไม่ถึงนาที สองนาที เห็นว่าจะไปเสพอารมณ์ก็ถอยออก
ยังเห็นว่ามีตัวตนอยู่ บางครั้งก็รักษาการระลึกอยู่ ขอผู้ชี้ทาง