หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
รู้ชัดในสภาพจิตขณะนั้น
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เมื่อจิตนิ่ง จะเห็นอารมณ์หนึ่งผุดขึ้นมาในจิต คือ สภาพจิต สภาพจิตคือความรู้สึกจริงๆขณะนั้น ประกอบด้วยจิตที่รู้อารมณ์ทางขันธ์5 ที่เป็นปัจจุบันธรรมขณะนั้น รู้สภาพจิตขณะนั้นเป็นอย่างไร จึงเป็นจิตที่ประกอบด้วยสติ สมาธิ จะทำกิจต่อไปด้วยทำให้จิตมีความสงบ หนักแน่น มั่นคงมากขึ้น(สมถะ) หรือเพื่อเห็นไตรลักษณ์ เป็นปัญญาเห็นการเกิดดับของจิต(ภาวนา) ก็ทำได้อย่างรู้ชัดและมั่นคง
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เหตุที่การบรรลุธรรมไม่เกิดขึ้นเพราะกำลังสมาธิและกำลังวิปัสสนาไม่เพียงพอ
คำว่า ฌาน ในพระพุทธศาสนา หมายถึง การเพ่งหรือการเพ่งพิณิจด้วยจิตที่เป็นสมาธิแน่วแน่ แบ่งออกเป็น 2 อย่างตามลักษณะการทำหน้าที่ คือ 1. อารัมมณูปนิชฌาน คือ การเพ่งอารมณ์เพื่อความสงบของจิต นิยมเรียกว่า
สมาชิกหมายเลข 2748147
วางขันธ์เช่นไรเป็นเหตุให้ปรินิพพาน
อาจจะรวมถึงการบรรลุธรรมเป็นพระอริยะด้วยน่ะท่าน เช่น วางเวทนาอุเบกบา วางจิตไว้กับลมหายใจ ขันธ์ทั้ง5มีสภาพอารมณ์อย่างไร ในการพิจารณาไตรลักษณ์เพื่อเจริญเจโตวิมุตติหรือเพื่อเจริญปัญญาวิมุตติน่ะท่าน พระ
สมาชิกหมายเลข 8035110
ธรรมในธรรมเป็นอย่างไร
ธรรมในธรรมปรากฏการณ์ของผู้รู้และผู้ถูกรู้ เป็นการเห็นการเกิดดับที่เข้มข้นตามกำลังญาน ดวงเก่าดับ ดวงใหม่เกิด สิ่งที่เปลี่ยนแปลงเป็นกำลังของจิต เป็นปฎิภาคแผ่ออกไปจากกาย จับตรงไหน ตรงนั้นก็ว่าง จับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะเป็นกลางในธรรม ที่พักจิตตัวจริง
ทำให้ถึงสภาวะเป็นกลางในธรรม ในแต่ละกองขันธ์5 รู้ขันธ์5อะไรแล้วหาย รู้แล้วหาย แล้วกลับมาตั้งมั่นที่จิต อันเป็นสภาวะมีวิหารธรรม สติ สมาธิ ปัญญาระดับสัมโพชฌงค์ ปรากฏตรงนี้ เป็นสภาวะจิตตั้งมั่นตัวจร
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความต่างกันเรี่อง จิตรวม หรือ จิตตกภวังค์ หรือ จิตวูบหาย แล้วกลับมาเป็นปกติ ในการปฏิบัติธรรม ของสมถะ กับ วิปัสสนา
จิตรวม หรือ จิตตกภวังค์ หรือ จิตวูบหาย แล้วกลับมาเป็นปกติ ในการปฏิบัติธรรม มีความหมายทั้งใน สมถะ และ วิปัสสนา แต่ก็มีความแตกต่างกันอย
P_vicha
ภาวนาพุทธโธ แล้วต่อด้วย พิจารณาพระไตรลักษณ์ แล้วยังต้องการธรรมอื่นอีกไหม?
- หากปฏิบัติตามมรรคมีองค์ 8 ย่อลงเป็น ศีล สมาธิ ปัญญา ย่อลงเป็น สมถะ วิปัสสนา กรรมฐาน ย่อลงเป็น อานาปานุสสติกรรมฐาน และการพิจารณาขันธ์ 5 ตามกฎพระไตรลักษณ์ ย่อลงเป็นภาวนาพุทธโธ แล้วยกจิตพิจารณาพระไตรลั
สมาชิกหมายเลข 766315
วิหารธรรม
วิหารธรรมคือขณะนั้น “จิตรู้อยู่กับอารมณ์อะไร” มี ปิติ สุข อุเบกขา เป็นวิหารธรรม(ฌาน2,3,) คือ มีผู้รู้ เป็นผู้ดูการเปลี่ยนแปลงของอารมณ์ อันเป็นผู้ถูกรู้ ผู้ถูกรู้คืออารมณ์ทางขันธ์5แต่ละขณะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การพิจารณาขันธ์5ของหลวงพ่อพุธที่ว่าน้อมนึกเอาว่าขันธ์5ไม่เที่ยงโดยมีรูปนามเป็นเครื่องรู้คือวิปัสสนาขั้นปฏิบัติแปลว่าอะไร
เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณาเช่นจะพิจารณาพระไตรลักษณ์อนิจจังทุกขัง
สมาชิกหมายเลข 9259420
มารู้จัก สามัญญลักษณะของจิต
สามัญญลักษณะของจิต จิตนี้มีสภาพเป็นสังขตธรรม คือ ธรรมที่ถูกปัจจัยปรุงแต่งและปัจจัยที่เข้ามาปรุงแต่งจิตให้เกิดขึ้นและเป็นไปได้นั้น ย่อมมีสภาพเป็นสังขตธรรมด้วยเหมือนกัน ซึ่งล้วนแต่เป็นธรรมที่เป็นไปตามก
Honeymile
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
รู้ชัดในสภาพจิตขณะนั้น