บัญญัติแบบนี้ เป็น "มิจฉาทิฏฐิ" หรือไหม?

ถ้าจิตเป็นอัตตา ทำไมจิตของสัตว์ไปนิพพาน,ปฏิบัติธรรมแบบจิตของมนุษย์ไม่ได้

เพราะติดคำว่า เรา คำเดียว จึงไม่บรรลุ หาก สิ่งๆหนึ่ง นั้นคือตัวตนของเรา นั้นก็คือ อัตตาแต่ถ้าหาก สิ่งๆหนึ่ง ไม่ใช่ตัวตนของเรา คือ อนัตตา แต่ยังไง ลัทธิสัตตานัง ก็ลงความเห็นว่า สิ่งๆหนึ่ง คือ เรา ไปแล้

ความตายเป็นความสิ้นทุกข์(สุข) หรือ เป็นทุกข์ กับ จิตเป็นอัตตาหรืออนัตตา มันคล้ายกันไหมครับ ตรงที่จะตีความให้เป็นแบบไหนก็ได้ เช่น ความตายคือความสิ้นทุกข์=ความตายเป็นสุข ความตายคือความทุกข์=ต้องพลัดพรา

สัสสตทิฐิ เป็น มิจฉาทิฐิ สัสสตทิฏฐิ เป็น มิจฉาทิฏฐิ คือมีความเห็นผิด ว่า อัตตา และโลกเที่ยง  ทั้งในภพเบื้องนี้ และภพเบื้องหน้า   ความเห็นผิดเช่นนี้  ไม่อาจ

ข่าวการค้นพบพระบรมสารีริกธาตุที่เผยแพร่กันอยู่ทั่วไป มักจะกล่าวถึงแต่เรื่องราวการค้นพบของฝรั่งในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 19 เช่น การค้นพบที่ พิปราหวะ (Piprahwa) โดย William Claxton Peppe ปี 1898 แต่แท้

เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห

ปุถุชนนั้นมนสิการอยู่โดยไม่แยบคายอย่างนี้ว่า เราได้มีแล้วในอดีตกาลหรือหนอ เรา ไม่ได้มีแล้วในอดีตกาลหรือหนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอะไรหนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอย่างไร หนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอะไรแล้วจึงเป็นอ

จิตเป็นของเรา แต่จิตไม่ใช่เรา ดังนั้นจิตจึงไม่ใช่อัตตา แต่เป็นแค่ส่วนหนึ่งของอัตตา ยังไม่ใช่อัตตาทั้งหมด?