หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ทุกวันนี้เป็นยุคของคนสมาธิสั้น ไม่ใช่ยุคของผู้ทรงฌาน ...
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
บ้านเมืองเจริญทางวัตถุมากขึ้น ผู้คนเห็นแก่ตัว
จนลืมพัฒนาจิตใจ ...
ผู้คนสมัยนี้อยู่ใต้อิทธิพลของเวทนา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ความแตกต่างระหว่างสัมมาสติและสัมมาสมาธิ
ความแตกต่างระหว่างสัมมาสติและสัมมาสมาธิ บางสำนักแยกไม่ออกระหว่างสัมมาสติและสัมมาสมาธิ จะให้ทำแต่สติ ไม่ทำสมาธิ 1. สัมมาสติ คือ การระลึกชอบ โดยใช้ สติปัฏฐาน 4 เป็นฐานที่ตั้ง เพื่อไม่ให้จิตไหลไปตามอำน
สมาชิกหมายเลข 2748147
ลดขั้นตอนภาวนาด้วยจับที่จิตเลย
“จับที่จิต”คือ รู้ที่จิตเลย คือ จับที่ความรู้สึก(ใจ) จะลัด ตรง สั้น ไม่ต้องผ่าน กาย เวทนา ก่อน เรียกว่าวิธี “ยกจิต” ไม่ต้องผ่าน กาย เวทนา แต่ก็ต้องรู้ กาย เวทนา เช่นกัน แต่เป็
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเมืองในกระจก โดย เจเรไมห์
การเมืองในกระจกแห่งจิตใจ การเมืองคือภาพสะท้อนของสภาพจิตใจคนในสังคม เมื่อผู้คนเห็นแก่ตนมากขึ้น การเมืองก็เริ่มแคบลงเหลือเพียงผลประโยชน์ เมื่อผู้คนมีเมตตา การเมืองก็กลายเป็นเครื่องมือของการแบ่งปันและเย
สมาชิกหมายเลข 4130019
เหตุที่การบรรลุธรรมไม่เกิดขึ้นเพราะกำลังสมาธิและกำลังวิปัสสนาไม่เพียงพอ
คำว่า ฌาน ในพระพุทธศาสนา หมายถึง การเพ่งหรือการเพ่งพิณิจด้วยจิตที่เป็นสมาธิแน่วแน่ แบ่งออกเป็น 2 อย่างตามลักษณะการทำหน้าที่ คือ 1. อารัมมณูปนิชฌาน คือ การเพ่งอารมณ์เพื่อความสงบของจิต นิยมเรียกว่า
สมาชิกหมายเลข 2748147
ถ้าฝึกสมาธิจนถึง รูปฌาน 4 หรือ อรูปฌานแล้ว ควรอย่างไรต่อ???
ถ้าฝึกสมาธิจนถึง รูปฌาน 4 หรือ อรูปฌานแล้ว ควรอย่างไรต่อ??? ตอบ ทำให้ถึงสภาวะนั้นบ่อยๆ เมื่อจิตคลายจากสมาธิเริ่มคิดพิจารณาได้ให้พิจารณาขันธ์ 5 รูป แยกจิตออกจากขันธ์ 5 ให้เห็น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญา
สมาชิกหมายเลข 2748147
ถ้าเรานั่งสมาธิแต่ไม่ทำการบ้านต่อ ล่ะ
ตามหลักการหรือที่คนอื่นๆมักบอกกันมาว่า นั่งสมาธิได้ฌานแล้วให้ วิปัสสนาต่อ จะพิจารณาธรรมได้ดีกว่าแบบที่ไม่ได้ทำสมาธิก่อน เมื่อคืนผมนอนสมาธิ(วันนี้ไม่นั่งอะเมื่อย)กำหนดรับรู้ลมหายใจ อยู่นานพอสมควร กระท
เจ้า(แมว)ขาว
ยกจิตขึ้นวิปัสนา
ผู้ที่เคยได้ฌาน เมื่อต้องการทำวิปัสนาให้ใช้วิธิยกจิต เรียกยกจิตขึ้นวิปัสนา กำลังฌานจะกลายเป็นตัวสติ จะเห็นอาการเกิดดับ ทางกาย เวทนา จิต ธรรม ในฌานนั้น เมื่อสติมีกำลังมากขึ้น การวิปัสนาก็ละเอียดข
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ
พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ แท้จริงสติแ
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระอาจารย์สุชาติศิษย์หลวงตามหาบัวท่านสอนว่าพิจารณากายให้ปล่อยวางกายก่อนถึงพิจารณาจิตหมายถึงอะไรแปลว่าดูจิตก่อนเลยผิดเหรอ
คือเพิ่งสังเกตไปอ่านเจอพอดีตอนแรกคุ้นๆว่าศิษย์หลวงตามหาบัวองค์ไหนพูดแบบนี้ไปอ่านจนเจอคือพระอาจารย์สุชาตินี่เองคือพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโตท่านสอนว่าต้องพิจารณากายให้ปล่อยวางกายให้ได้ก่อนค่อยดูจิตพิจารณ
สมาชิกหมายเลข 8481589
สัมมาสติ สัมมาสมาธิ ในมรรค8 เป็นไฉน
มรรคมีองค์8เอาตัวที่เห็นได้ยาก 1.สัมมาสติ เป็นผู้พิจารณากายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม 2.สัมมาสมาธิ ฌาน1-8 เป็นผู้พิจารณาสติปัฐฐานด้วยมีสมาธิ 3.1ที่พร้อมไปกับ2 จึงเป็นมีสติสัมปชัญญะต่อเนื่อ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ทุกวันนี้เป็นยุคของคนสมาธิสั้น ไม่ใช่ยุคของผู้ทรงฌาน ...