สังสารวัฏ สังสาระวน

ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ประเด็นที่ต้องแยก ทำ = เจตนา , กรรม , การกระทำทั้ง ๓ กาย วาจา ใจ ทำดี = กุศลกรรม เหตุ > ได้ดี = กุศลวิบาก ผล คือความสุข ความสบายใจ สบายกาย ปราศจากความเดือดเนื้อร้อนใจ ท

โสดาบัน ก็แค่ขั้นเห็นธรรม เป็นขั้นที่เริ่มเหนือโลก ขั้นแรก จนกว่าเมื่อใดที่ได้เห็นภัยในวัฏฏะสงสารนั่นแหละ ถึงจะได้เป็นภิกขุ ใครก็ตาม ที่ได้เห็นภัยในวัฏฏะสงสารชัดเจนแล้ว ย่อมไม่ปรารถนาที่จะท่องต่อไปในส

การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง เวทนา (ความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อผัสสะกระทบอายตนะ) และ ตัณหา (ความทะยานอยาก) เป็นแกนหลักของการทำความเข้าใจอริยสัจ 4 และหลักปฏิจจสมุปบาท 1. โดยอนุโลม (Anuloma - ลำดับกา

19. อติติกฺโข จ เวรวา แข็งกร้าวเกินไป ก็มีเวรภัย ใจแข็งดุจแกร่งกร้าว.....เกินไป มานะตนเหนือใคร........ไป่แคล้ว ย่อมก่อเกิดเวรภัย.........ได้ง่าย วิบากกรรมท้ายแล้ว......กลับย้อนถึงตัว มัวแข็งแกร่ง

18. สานิ กมฺมานิ นยนฺติ ทุคฺคติ กรรมชั่วของตนเองย่อมนำตนไปสู่ทุคคติ กรรมชั่วมุ่งสร้าง ทางต่ำพาไป ตนทำตนได้ ทุคคติคือผล กรรมชั่วบ่เลี่ยง เบี่ยงหนีทุกข์ทน ตนทำนำตน บ่พ้นอบาย. ผลกรรมชั่ว ตัวทำ ไม่

โดยที่สัตว์นั้นมีจำนวนคงที่แน่นอนเหมือนเม็ดทรายในขวดแก้ว ไม่มีเพิ่มจากปัจจัยอื่นๆ เป็นไปได้ไหมที่จะมีพระพุทธเจ้าองค์สุดท้ายจะเกิดขึ้น และพาสัตว์เหล่านั้นเข้าถึงนิพพานกันหมด จนไม่เหลือสัตว์ที่จะเวียนว

https://www.youtube.com/watch?v=x6gmZYnp760 "สังสารวัฏยาวไกล ดุจภูเขาแห่งกระดูก" > กายนี้เกิดแล้วตาย เวียนว่ายไม่สิ้นสุดหากนำกระดูกจากทุกชาติภพ มารวมกันตลอดหนึ่งกัปกองกระดูกนั้นจะใหญ่ เท่

การเกิดย่อมมีที่มา ตามการเป็นอยู่ในปัจจุบัน(ความรู้+ความรู้สึกอารมณ์ ความเชื่อความเห็น4 ที่เกิดบ่อยเป็นนิสัย ตกตะกอนนอนก้นเรียกสันดาน ฟุ้งกระจากเกิดใหม่ข้ามภพ ภูมิ เรียกสัญชาตญาณ คือ อวิชชา เวทนา สัญญ