องค์ฌานในมรรค8

จิตผู้รู้เป็นเพียงคำหลอกตัวเอง เป็นที่พักจิตขณะสมถะและวิปัสนา ผลมันไม่ต่างกันกับคนทั่วไปที่ไม่รู้สมถะ วิปัสนาเลย

เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห

ผมสงสัยในมุมมองของหลายๆ ท่านว่า ถ้าทำสมาธิยังไม่ถึงขั้้น เราทำผิด ทำถูก ได้แค่นั้นหรือ เพราะมีการกล่าวว่ามิจฉา สัมมา แค่นั้น ถ้าผมจะไปเขาใหญ่ตามแผนที่นี้ ยังไปไม่ถึง แวะกินข้าว ผมเดินทางผิดหรือ. - ถ้

สมาชิกท่านนี้ยังกล่าวอีกว่า.... "...ด้วยองค์ฌาน ที่เจ้าชายสิทธถะบรรลุตั้งแต่เป็นราชกุมาร และที่เรียนจากอาฬารดาบส และอุทกดาบส ที่มีมาแต่เดิม นั่นเป็นมรรคข้อหนึ่งที่พระองค์ทรงเจริญ กระทั่งตรัสรู้แ

ขณิกสมาธิ มีแต่วิตกจริต มีแต่กามวิตก พยาบาทวิตก วิปลาสวิตก เป็นมิจฉา  แก้นิวรณธรรมไม่ได้อุปจารสมาธิ เป็นสัมมาคือรูปฌาน 4 ฌานมีรูปธรรมเป็นอารมณ์ ฌานที่เป็นรูปาวจร ได้

นั่งกินข้าวที่ห้างสรรพสินค้า เหลือบไปเห็นน้อง ผญ. นั่งโป๊เห็น กกน. มันเกิดอาการสติพุ่งเข้ามาตัดการเห็น ไม่ทันเกิดผัสสะ ความรู้สึกเลยเป็นกลาง ๆ ไปเฉย ๆ  เป็นอย่างนี้หลายครั้ง

คำถาม to Deepseek (https://chat.deepseek.com/) อารมณ์สมาธิในรูปฌาน 1-4 ของสัมมาสมาธิ แตกต่างจากรูปฌานของฌานฤาษีหรือไม่? *************************************************************************** ค

ฌาน 4 และอรูปฌาน 4 ของ หลวงปู่สรวง ในการปฏิบัติธรรมตามแบบสมถวิปัสสนานั้น ขอให้ศิษย์ทุก ๆ คนพึงทำความเห็นและทำความเข้าใจให้ถูกต้องเสียก่อน คือ ก่อนที่ปฎิบัติกรรมฐาน จำเป็น