หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ยิ่งปฏิบัติสมถ-วิปัสสนากรรมฐาน ถึงระดับหนึ่งจะพบกับความว่าง
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
ยิ่งปฏิบัติสมถ-วิปัสสนากรรมฐาน ถึงระดับหนึ่งจะพบกับความว่าง
ว่างจากตัวตน ว่างจากความคิด ว่างจากสรรพสิ่งทั้งหลายรอบตัวเรา
เกิดปัญญาว่า ทุกสิ่งทุกอย่าง ล้วนไม่ใช่เรา ทั้งตัวตน ความคิด สรรพสิ่งรอบตัวเรา ล้วนเกิดของมันเอง มีบุญและกรรมบันดาลให้มันเกิด
เหมือนบทละครบทหนึ่งและโรงละครโรงหนึ่ง เราเป็นผู้ดูแต่ขาดสติและปัญญา หลงคิดว่าทั้งตัวตน ความคิด สรรพสิ่งรอบตัวเราล้วนเป็นเรา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สภาวะตื่นรู้ไม่ทราบว่าเทียบเคียงกับสภาวะใดในพระไตรปิฏกครับ
สภาวะตื่นรู้ว่า ตัวเรา ความคิดเรา สรรพสิ่งรอบตัวเรา แม้แต่ความคิดเรา ความสุข ความทุกข์ ล้วนไม่มีจริง ถูกสร้าง ปรุงแต่งขึ้นโดยจิตและอ วิชชา แท้จริงมีแต่จิตสว่าง
สมาชิกหมายเลข 2748147
นักปฏิบัติเมื่อเจริญสมถและวิปัสสนากรรมฐานจนจิตรวมใหญ่
นักปฏิบัติเมื่อเจริญสมถและวิปัสสนากรรมฐานจนจิตรวมใหญ่ จะเกิดอาการเหมือนจิตรวมและหดเล็กพุ่งผ่านรูหนอนสว่างไสวเป็นทางยาวไป โดยทั่วไปจะแบ่งเป็น 2 ประเภท คือ 1.ไปไม
สมาชิกหมายเลข 2748147
การตื่นรู้หรือดวงตาเห็นธรรม
การตื่นรู้หรือดวงตาเห็นธรรม คือ การเจริญอานาปานสติ มีสติรู้ลมหายใจเข้าออก จนจิตสงบรวมเป็นสมาธิ ทิ้งกายและลมหายใจดับสนิท จิตจะรวมหดเล็กพุ่งทะลุรูหนอนยาวสว่างไสว
สมาชิกหมายเลข 2748147
การปฏิบัติสมาธิ-วิปัสสนา จนเห็นว่า กาย สังขาร ความคิดล้วนไม่ใช่เรา คือ สภาวะใดเทียบเคียงพระไตรปิฏกครับ
การปฏิบัติสมาธิ-วิปัสสนา จนเห็นว่า กาย สังขาร ความคิดล้วนไม่ใช่เรา และวัฏสงสารล้วนเกิดจากอวิชชาปรุงแต่ง จากธาตุ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ ทิพย์ เห็นโลกธาตุพังทลายลงเหลื
สมาชิกหมายเลข 2748147
อานาปานสติ เป็นได้ทั้งสมถสมาธิและวิปัสสนา ที่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงค้นพบและใช้ในการตรัสรู้
อานาปานสติสมาธินี้แล เป็นธรรมอันเอกซึ่งเมื่อบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำสติปัฏฐานทั้ง ๔ ให้บริบูรณ์ มีสติ ระลึกรู้ลมหายใจ เข้ายาว เข้าสั้น ออกยาว ออกสั้น
สมาชิกหมายเลข 2748147
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
นั่งสมาธิ เห็นนิมิตร มีสติขึ้นมา นิมิต หายหรือไม่หาย ทำไม
ถ้าหาย ทำไมพระอรหันต์ ถึงเห็นต่อเนื่องได้? ถ้าไม่หาย ทำไมมีสติ แล้วไม่หาย?
สมาชิกหมายเลข 8366912
การแยกวิญญานจาก1เป็น2เป็นความอัศจรรย์ของจิต
แยกวิญญานออกมาเป็นผู้รู้ ผู้ถูกรู้ได้ จิตต้องมีสมาธิ เป็นการสมถะและวิปัสนาในความเป็น อากาสา วิญญานันจา อากิญจัญยา จึงมีทั้งผู้รู้ ผู้ถูกรู้ที่เป็น วิญญานเช่นกัน
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระภิกษุนานาชาติเดินทางมาไทย…มากกว่าการมาเยือน คือการแลกเปลี่ยนพุทธปัญญา
คณะพระภิกษุนานาชาติจากหลายประเทศได้เดินทางมายังประเทศไทย เพื่อเข้าร่วม โครงการแลกเปลี่ยนบาลี–สันสกฤต ครั้งที่ 4 ภายใต้แนวคิด “พุทธธรรมเพื่อการพัฒนาและสันติภาพ”
สมาชิกหมายเลข 2349068
การฝึกจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิต้องปฏิบัติอย่างไร แล้วเราจะรู้ได้อย่างไร?
ขอเป็นแนวทางที่เป็นการฝึกที่ควบคู่ไปกับการใช้ชีวิตประจำวัน เมื่อจิตมั่นเป็นสมาธิรับรู้สิ่งต่างๆอย่างที่เป็น ไม่ใช่อย่างที่อยากให้เป็น ช่วยยกอุปมาเปรียบให้เห็นภา
สมาชิกหมายเลข 826195
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ยิ่งปฏิบัติสมถ-วิปัสสนากรรมฐาน ถึงระดับหนึ่งจะพบกับความว่าง
ว่างจากตัวตน ว่างจากความคิด ว่างจากสรรพสิ่งทั้งหลายรอบตัวเรา
เกิดปัญญาว่า ทุกสิ่งทุกอย่าง ล้วนไม่ใช่เรา ทั้งตัวตน ความคิด สรรพสิ่งรอบตัวเรา ล้วนเกิดของมันเอง มีบุญและกรรมบันดาลให้มันเกิด
เหมือนบทละครบทหนึ่งและโรงละครโรงหนึ่ง เราเป็นผู้ดูแต่ขาดสติและปัญญา หลงคิดว่าทั้งตัวตน ความคิด สรรพสิ่งรอบตัวเราล้วนเป็นเรา