สังขารุเปกขาญาณ และ กรรม

ผลมะม่วง ตามแต่เหตุปัจจัย มรรคผล สุดแท้แต่กรรม(เหตุ-ปัจจัย) ด้วยหรือไม่ครับ? สังขารุเปกขาญาณ กับ ละสักกายทิฏฐิ(ความเห็นผิดว่าเป็นตัวของตน) คือตัวเดียวกันไหมครับ?

พอดีผมกำลังค้นคว้าเกี่ยวกับอนุพยัญชนะ ๘๐ ประการ เพื่อใช้ประกอบงานวิจัยเกี่ยวกับพระมหาบุรุษ จากความทรงจำเดิม เข้าใจว่าเคยมีการแจกแจงอนุพยัญชนะครบถ้วนในคัมภีร์ประเภทฎีกา โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับมธุรัตถป

เมื่ดผมมภาวนา อาศัย กำหนดรู้ สภาพธรรม จึงปรากฏเห็นวิบากสภาพอันตีกลับมาส่งผล ก่อให้เกิดสันตติแห่งกองขันธ์ ๕ เพราะขันธสันตติยังเป็นที่อาศัยแห่งอวิชชา จึงดำรงอยู่โดยปัจจัยแห่งอวิชชาและตัณหา อาศัยเหตุนี้

ประเด็นนี้ จะเนื่องกับ พุทธภาษิต ที่ตรัสว่า ใบไม้ในกำมือ ”ว่าด้วย“ จิต ⬇️ 😇 มหาตัณหาสังขยสูตร + ฉลาดในสติปัฏฐานสี่ ⬇️ 🗣️ กำหนด นิมิตนั้น (ความสว่าง) ได้ กับ 😎ใบไม้ในป่า ”ว่าด้วย&l

ความจริงแท้ เป็น กลศาสตร์ทางกายภาพ​ เป็นเพียง การก่อสร้างของ อนุภาคสสาร ก่อสร้าง จนมี กลไกที่เป็นจิตใจ ขึ้นมา โดยอนุภาคสสาร เริ่มต้น คือ อวิชชาธาตุ​(ธาตุเกิดดับเริ่มต้น) ตามกฏ อิทัปปัจจยตา “ภาว

มหาปัฏฐาน โครงข่ายความสัมพันธ์ 24 รูปแบบที่ขับเคลื่อนทุกกระแสชีวิต จักรวาลไม่ได้ดำรงอยู่ด้วยความบังเอิญ แต่ดำเนินไปภายใต้โครงสร้างเหตุปัจจัยที่ซับซ้อนและมีลำดับขั้นตอน จะจำแนกกลไกการทำงานของธรรมชาติผ

รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งที่ปัจจัยปรุงแต่ง แล้วอะไรที่เป็นเหตุ-ปัจจัยที่มาเป็นปัจจัยปรุงแต่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านั้น ใช่อายตนะ6 รูปกระทบตา เสียงกระทบหู กลิ่นกระทบจมูก รสกระท