จง "เป็น" เพื่อ ผอง (share)

ฉันท์ ธนัญชยางค์ ๓๒ @ หวังฉันท์ไสว เปิดกว้างพิสัย จารขานวิไล แผ่ไกลพระธรรม จงเยาวชน ทุกหนมุนำ เมตตาลุล้ำ "รัก"ค้ำ"ระทม" @ ปันแบ่งกระทำ "จริงใจ"สิย้ำ พ้นพาลขยำ ผลบุญสะสม

ริเริ่ม : คมทวนคันธนู @ ธรรมต้อง มุมุ่ง"ทำ" ต้องนำ ลุล่วงไข ปัญหา สิใส่ใจ แก้ให้ ประเด็น"ตรง" "ตัวตน" ผยองนั้น ต้องมั่น ละลด"หลง" ผองผู้ ระทมจง "รับใช้&qu

บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (

@ "​ค่า"ฅน เด่นชัด ที่​"ตัดตน" ก่อผล สันติ ผลิไสว มุ่งเมตตา ​แ​บ่งปัน มุมั่นไป จน,​เจ็บทุกข์ ​สด​​ใส ​ไม่หวาดเกรง

(รับ) วีรชน "ผองเหล่า ประชา"      โอ้ใคร บ้างหนา ซึ้งค่า ความดี ของเธอ                 จิตวิญญาณ กล้าสละต

กลอน นาฬิกาทราย ริเริ่ม : Soul Master @ ธรรมปฏิบัติ ชัดแจ้ง สำแดงเด่น ไป่เร้น หลบไว้ ในถัง ประจักษ์ เปี่ยมพลัง กังวาล @ สารส่ง มั่นคง จงขยาย ทุกกาล ก่อผล ชนสบาย ผอง"ระท

กาพย์ ผีเสื้อริเริ่ม : Pantip 4961349 https://pantip.com/topic/38545621 a b x ๐ c         c ๐ x b a z e y f ๐ c       c ๐ f y e z ๐ : คำอิสระ a b c z e f

*** เบญจางคอักษร *** กาพย์พรหมคีติ (มีเสียงขับอันไพเราะ) บทละ ๘ วรรค วรรคหน้า ๕ พยางค์  วรรคหลัง ๖ พยางค์ ส่งสัมผัส บทท้ายวรรค ๘ รับสัมผัส บทท้ายวรรค ๒ @ กานท์กาพย์แบบเก่าก่อน อุระร้อนจารขับขา

@ ลุปีใหม่ไสวธรรม สงบล้ำ"กระทำ"จง กิเลสแม้กระผีกผง สะบั้นลงมิเหลือใย @ พระพรศานติสุขมี ณ ทุกที่ตลอดไป "ระทม"พ้นพิบัติไซร้ ผลิเมตตาประจักษ์จริง ภุชงคประยาตรฉันท์&nb

"ตัดตน" ดั้นด้น ปฏิบัติ ชีวิต ไสวชัด ขจัดผยอง ใส่ใจ แบ่งปัน "พลัน" มั่นปอง "ปัญญา"จอง จงประจักษ์ หลักชน