จง "เป็น" เพื่อ ผอง (share)

คำอธิบายเรื่องหนทางสายกลางนี้เป็นหลักธรรมสำคัญที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระมหากัจจานะะ ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นการดำเนินชีวิตและทัศนคติที่หลีกเลี่ยงสุดโต่ง 2 ประการ 1. หนทางสายกลางตามบทสนทนาของพระพุทธเจ้า

ฉันท์ ธนัญชยางค์ ๓๒ @ หวังฉันท์ไสว เปิดกว้างพิสัย จารขานวิไล แผ่ไกลพระธรรม จงเยาวชน ทุกหนมุนำ เมตตาลุล้ำ "รัก"ค้ำ"ระทม" @ ปันแบ่งกระทำ "จริงใจ"สิย้ำ พ้นพาลขยำ ผลบุญสะสม

ริเริ่ม : คมทวนคันธนู @ ธรรมต้อง มุมุ่ง"ทำ" ต้องนำ ลุล่วงไข ปัญหา สิใส่ใจ แก้ให้ ประเด็น"ตรง" "ตัวตน" ผยองนั้น ต้องมั่น ละลด"หลง" ผองผู้ ระทมจง "รับใช้&qu

บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (

(รับ) วีรชน "ผองเหล่า ประชา"      โอ้ใคร บ้างหนา ซึ้งค่า ความดี ของเธอ                 จิตวิญญาณ กล้าสละต

๓) กระทู้ ๓ คำ @ รักเมตตา อย่ายั้ง.........เผอเรอ ต่อทุกผู้! นะเธอ...............ไป่เว้น ชูธรรมเที่ยง ดุจเกลอ.......น้องพี่ บ่ เบี่ยงหลบ กระทำเน้น...ประโยชน์ให้ได้จริง กระทู้ยืน ๓ คำ @ ปฏิบัติ &quo

@ "​ค่า"ฅน เด่นชัด ที่​"ตัดตน" ก่อผล สันติ ผลิไสว มุ่งเมตตา ​แ​บ่งปัน มุมั่นไป จน,​เจ็บทุกข์ ​สด​​ใส ​ไม่หวาดเกรง

อินทรลิลาตฉันท์ ๑๑ ...ทุกวันพระเดชา ประดับฟ้าสว่างดิน ดลใจมุโผผิน ลุชีวินพระธรรมคง ...เหล่าข้าสงบซึ้ง ตระหนักถึง"กระทำ"จง เมตตาชโลมลง ระรื่นผองระทมใจ

ร่ายสุภาพ @ วันใหม่มี พระสัญญา...ทุกเวลา มีหวัง มืดบดบัง มีแสง...สิ้นเรี่ยวแรง มีพระพร ทรงอาทร ทุกเมื่อ...ข้าฯเชื่อแน่ โปรดให้ กลับสู่ "บ้านแท้" ไซร้...เมื่อสิ้นเสร็จงาน ฉันท์ไสว ๓ผัง : ค

กระทู้ ๔ คำ ธรรมจงมุมั่น หันห่างหนพาล เที่ยงธรรมทุกสถาน สาน"รักเมตตา" @ ธรรมจงมุมั่น ไว้.............ไสวธง หันห่างหนพาล จง..............ขจัดพ้น เที่ยงธรรมทุกสถาน ตรง!...ตระหนัก สาน"ร