เมื่อผมระลึกชาติได้โดยบังเอิญ ทำให้อาการหัวร้อนของผมหายไปทันที ผมคิดไปเองหรือเปล่า ?

https://www.youtube.com/watch?v=VXRqMmUrbVQ ในพระพุทธศาสนา เบญจศีล หรือศีล 5 เป็นรากฐานสำคัญสำหรับการเจริญ สมถะ (ความสงบของจิต) และ วิปัสสนา (ปัญญาที่เห็นแจ้ง) การรักษาศีลอย่างเคร่งครัดจึงเป็นปัจจัยหล

เหลืออีกกี่%ถึงนิพพานครับ

1. กสิณ – เพ่งธาตุหรือวัตถุ → ฌาน → อภิญญา 2. สมาธิ/ฌาน – อานาปานสติ → ฌาน 4 → อภิญญา 3. คาถา/มนตรา – บริกรรม + ศรัทธา → ฤทธิ์สายมิจฉา 4 ตบะ/ฤาษี –

คือไม่ได้กินยาแก้ปวดแต่กินน้ำขิงก่อนทำสมาธิสมถะกรรมฐานมีแนวคิดดื่มน้ำขิงแล้วทำสมาธิเป็นเวลานานๆๆไคือผมไม่ได้ทำงานเลยมีเวลาทั้งวันใช้วิธีกินน้ำขิงก่อนทำสมาธถือว่าผิดกฏไหม ขอเข้าห้องศาสนาพุทธและสมถะกรรม

เกิดมาชาติหนึ่งเจริญสมถกรรมฐานจนจิตสงบถึงฌาน 4 แล้วนำวิปัสสนาขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณจนเห็นไตรลักษณ์ เป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตา ตายไปไม่เสียชาติเกิดแล้ว

สงสัยครับคนที่ได้ฌานผมสงสัยว่านอกจากนั่งสมาธินานๆๆจนเกิดฌานคุณสมบัติของผู้ได้ฌานคือต้องทนความเจ็บปวดที่รุนแรงแสนสาหัสใช่ไหมครับ ความเจ็บปวดนอกจากอาการเมื่อยขาเมื่อยร่างกายต้องผ่านการทดสอบเช่นเอาน้ำร้อ

ในอากาศของจิต จะเห็นรูปนามปรากฏขึ้นมา มีช่องว่างระหว่างจิตกับรูปนามนั้น เป็นวิธีเข้าถึงอากาสาฌาน เข้าถึงได้ทันที เป็นการเห็นการเริ่มต้นของสาย ปฏิจสมุปบาท เห็นแล้วทำอย่างไร อยู่ที่ว่าจะเลิกแบบไหน จะเ

สติ สมาธิ ปัญญา เกิดในคราวเดียวกัน เป็นมรรคสมังคี คือ เกิดแยกรูป แยกนาม เป็นญาน1 ขณะนั้น เป็นอย่างไร สติ-มีสติเห็นกายอยู่ในความรู้สึก ทั้งอิริยาบถหลัก อิริยาบถย่อย สมาธิ-ฌานเกิดไปตามกำลังสติ รูปฌาน