หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ทิฏฐิ 62 พระพุทธเจ้าไม่ได้ปฏิเสธหรือยอมรับและไม่ใช่มิจฉาทิฐิ
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ทิฏฐิ 62 พระพุทธเจ้าไม่ได้ปฏิเสธหรือยอมรับ และไม่ได้บอกว่าเป็นมิจฉาทิฐิ
แต่พระพุทธเจ้าอธิบายว่าความเชื่อเหล่านี้มีอยู่ คำอธิบายแก้ มี 2 ประเด็นคือ ไม่สุดโต่งไม่เข้าไปหาส่วนสุดทั้งสองด้าน หรือสิ่งใดไม่เที่ยงสิ่งนั้นเป็นทุกข์ เท่านั้นเอง
มีเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องมากมาย นอกเหนือจากสิ่งที่สมณพราหมณ์เหล่านั้น ได้สรุปเอาไว้
พร้อมทั้งเสนอมรรควิธีที่ค้นพบเอาไว้
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
"อวิชชา" เป็นต้นกำเนิดของชีวิตและความทุกข์ทั้งปวง ตามหลักการของพระพุทธศาสนา
ในระยะหลังๆนี้ผมเขียนบทความเกี่ยวกับพุทธศาสนามากทีเดียว ทำให้มีผู้สงสัยว่าทำไมมุสลิมจึงมายุ่งเกี่ยวกับหลักการทางพุทธศาสนา ในฐานะที่เป็นผู้สนใจ ในการศึกษาพระพุทธศาสนาภาคทฤษฏีมานาน หลังจากได้ศึกษาหลักกา
แมทท์
การสำรวจแนวคิดเรื่องนิพพานในปรัชญาพุทธศาสนา
เนื่องจากศาสนาอิสลามไม่ได้ห้ามเรื่องการศึกษาหรือการถามปัญหาที่เกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ, ส่วนตัวผมเองก็ยึดถือว่า การใฝ่หาความรู้เป็นการเสริมสร้างอุปนิสัย มีบัญญัติหนึ่งในคำสอนของศาสนาอิสลามที่
แมทท์
ไปเจอข้อมูลใหม่ในพระสูตรของพระไตรปิฎกคือพระพุทธเจ้าตรัสว่ามรรค8จะครบได้ต้องเจริญสติปัฏฐาน4จริงใช่ไหมครับ
พอดีจขกท.ไปเจอข้อมูลใหมในพระสูตรหรือพระสุตตันตปิฎกพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าถ้าจะเจริญมรรคมีองค์8ครบถ้วนได้ต้องเจริญสติปัฏฐาน4อันนี้จริงไหม ครับนี่พระสูตรที่มาครับวิรัทธสูตร ว่าด้วยผู้ไม่ปรารภและปรารภอริย
สมาชิกหมายเลข 9259420
คนที่บอกว่าการจะบรรลุโสดาบันไม่ต้องใช้สติปัฏฐาน4ใช้สติปุถุชน+สัมมาทิฏฐิก็เป็นสัมมาสติแล้วแบบนี้ท่านป.อ.ปยุตโตก็ตีความผิด
คุณskบอกว่าการจะบรรลุโลโสดาบันใช้แค่สติปุถุชน+สัมมาทิฏฐิก็เป็นพระโสดาบันได้แล้วสัมมาสติตรงนี้ไม่ใช่สติปัฏฐาน4แบบนี้ท่านป.อ.ปยุตโตที่อธิบายว่าสัมมาสติคืสติปัฏฐาน4คือท่านตีความผิดทั้งที่พุทธทั่วโลกให้รา
สมาชิกหมายเลข 9259420
ทำไมในพระไตรปิฏก ไม่มีรายละเอียดของอนุปุพพิกถาที่พระพุทธเจ้าตรัสสอน
คือจากที่อ่านๆมาเข้าใจว่าอนุปุพพิกถานี้คือคำสอนที่พระพุทธเจ้าทรงสอนแก่ฆราวาสมากสุด และจากพจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ อนุปุพพิกถา
สมาชิกหมายเลข 5620797
สัมมาสมาธิ
สัมมาสมาธิ ความตั้งมั่นของจิตที่ถูกต้อง ตามทางอริยมรรค จนจิตเป็นหนึ่ง และเป็นฐานในการวิปัสสนาให้เกิดปัญญาตัดกิเลสได้ ในอริยมรรคมีองค์ ๘ ข้อสุดท้ายคือ “สัมมาสมาธิ” พระพุทธเจ้าทรงอธิบา
สมาชิกหมายเลข 2748147
ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ (ปะทัฏฐานัง สะติยา) (ai generated)
บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (
สมาชิกหมายเลข 8933017
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ทิฏฐิ 62 พระพุทธเจ้าไม่ได้ปฏิเสธหรือยอมรับและไม่ใช่มิจฉาทิฐิ
แต่พระพุทธเจ้าอธิบายว่าความเชื่อเหล่านี้มีอยู่ คำอธิบายแก้ มี 2 ประเด็นคือ ไม่สุดโต่งไม่เข้าไปหาส่วนสุดทั้งสองด้าน หรือสิ่งใดไม่เที่ยงสิ่งนั้นเป็นทุกข์ เท่านั้นเอง
มีเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องมากมาย นอกเหนือจากสิ่งที่สมณพราหมณ์เหล่านั้น ได้สรุปเอาไว้
พร้อมทั้งเสนอมรรควิธีที่ค้นพบเอาไว้