หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ว่าด้วย "นิพพาน" โดยย่อ
กระทู้สนทนา
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
พระธรรม
นิพพาน ๒ คือ ๑. กิเลสนิพพาน ๒. ขันธนิพพาน
นิพพานไม่ได้เข้าถึงด้วยการมาการไปหรืออยู่นิ่ง ๆ ทั้งทางกายทางใจ
และผู้คนโดยปรมัตถสภาวะก็ไม่มีใครเข้าถึงนิพพาน
เปรียบเหมือนเปลวเทียนที่ดับไป คำพูดที่จะบอกว่า เปลวเทียน นั้นหายไปไหน ก็สิ้นไปด้วย
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สภาวะนิพพาน
นิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา เป็นสภาวะแห่งความหลุดพ้นจากความทุกข์และวัฏสงสารทั้งปวง ซึ่งสามารถอธิบายได้ดังนี้: นิพพานคือการดับสนิทของกิเลสทั้งหมด ทั้งโลภะ โทสะ และโมหะ ผู้บรรลุนิพพานจะไม่มี
สมาชิกหมายเลข 3051058
กระบวนการทางจิต ขณะบรรลุโสดาบัน
กระบวนการทางจิต ขณะบรรลุโสดาปัตติมรรค-ผล จิตมีนิพพานเป็นอารมณ์ 1. ชั่วขณะของการบรรลุ: จิตของผู้ปฏิบัติจะสัมผัสนิพพานเป็นครั้งแรก 2. ลักษณะการสัมผัส: เป็นการสัมผัสแบบชั่วคราว (ตทังคนิพพาน) ไม่ใช่การด
สมาชิกหมายเลข 3051058
มารู้จัก สามัญญลักษณะของจิต
สามัญญลักษณะของจิต จิตนี้มีสภาพเป็นสังขตธรรม คือ ธรรมที่ถูกปัจจัยปรุงแต่งและปัจจัยที่เข้ามาปรุงแต่งจิตให้เกิดขึ้นและเป็นไปได้นั้น ย่อมมีสภาพเป็นสังขตธรรมด้วยเหมือนกัน ซึ่งล้วนแต่เป็นธรรมที่เป็นไปตามก
Honeymile
เป็นที่ถกเถียงกันไม่จบไม่สิ้นระหว่างฝ่ายปริยัติที่ขาดการปฏิบัติ กับครูบาอาจารย์
เป็นที่ถกเถียงกันไม่จบไม่สิ้นระหว่างฝ่ายปริยัติที่ขาดการปฏิบัติ กับครูบาอาจารย์ที่เชี่ยวชาญทั้งปริยัติ ปฏิบัติและปฏิเวธ เช่น สมเด็จญาณ ประธานสังคายนาครั้งที่ 11 และองค์หลวงตามหาบัว ปริยัติที่ขาดการปฏ
สมาชิกหมายเลข 2748147
คำว่า "ดับ" ตามหลักพุทธ มันคือการ"เกิด" ไม่ใช่เหรอ
ดับ สูญ สิ้น เหล่านี้มันก็คือการเกิด ทั้งนั้น หรือไปใช้คำว่า "ดับถาวร" ก็เป็นไปไม่ได้ใหญ่ ถ้าไม่เกิดอีก มี1เดียว คือนิพพาน แล้วนิพพาน ก็ไม่ใช้คำว่าดับกิเลส เพราะดับคือการเกิด หรือถ้าไปพู
สมาชิกหมายเลข 1890011
คำสอนพระพุทธทาสแบบมหายาน.ช่ไหม ลึกซึ้งมากครับ🙏ใครพอเข้าใจอธิบายให้อ่านบ้าง🙏🙏🙏🙏
“คำว่า เรา... หรือความรู้สึกว่าตัวเรา นั้น... เป็นความรู้สึก ของกิเลส จิต นั้น... ก็ไม่ใช่ตัวเรา เพราะจิตนั้น...ไม่มี ความยึดถือ ตัวมันเอง ว่า...ตัวเรา จึงได้หลุดพ้นออกมาได้ ท่าน(พระพุทธเจ้า)จ
สมาชิกหมายเลข 9301175
จิตใช่เราหรือไม่???
จิตใช่เราหรือไม่??? “เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า ความเกิดนั้นเป็นทุกข์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าแต่บัดนี้ เราพบนายช่างเรือนแล้ว (คือตัณหาถูกกำหนดรู้)
สมาชิกหมายเลข 2748147
สังขารคือผู้สร้าง นิพพานคือผู้ทำลาย
ความว่า.. อมตนิพพาน ความสงบสังขารทั้งปวง ความสละคืนอุปธิทั้งปวง ความสิ้นตัณหา ความสำรอกกิเลส ความดับ ความออกจากตัณหาเป็นเครื่องร้อยรัด เรียกว่า สันติ ในอุเทศว่า "สนฺติมุตฺตมํ". คำว่า อุตฺตม
สมาชิกหมายเลข 8926786
พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่หลุดพ้นลงในอมตธาตุ คือ ธาตุอันเป็นอมตะ หรือพระนิพพาน
เมื่อเจริญสมถสมาธิจนถึง สัมมาสมาธิ คือ ฌาน 1 ขึ้นไป ให้เจริญวิปัสสนา พิจารณาให้จิตเบื่อหน่าย คลายกำหนัดในขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา จิตวิมุติหลุดพ้
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
พระธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ว่าด้วย "นิพพาน" โดยย่อ
นิพพานไม่ได้เข้าถึงด้วยการมาการไปหรืออยู่นิ่ง ๆ ทั้งทางกายทางใจ
และผู้คนโดยปรมัตถสภาวะก็ไม่มีใครเข้าถึงนิพพาน
เปรียบเหมือนเปลวเทียนที่ดับไป คำพูดที่จะบอกว่า เปลวเทียน นั้นหายไปไหน ก็สิ้นไปด้วย