คำตอบที่ได้รับเลือกจากเจ้าของกระทู้
ความคิดเห็นที่ 9
รู้กันหรือเปล่าที่พระอริยะท่าน บอกคนอวดดีหมายถึงใครบ้าง
ก็หมายถึงเราๆ ที่ยังไม่บรรลุธรรมนั่นแหละ
คลอบคลุมทั้งหมด ทั้งคนออกมาสอนปริยัติ ปฏิบัติ โดยที่ตัวเองยังไม่รู้แจ้งเห็นจริง
รู้จำ คือ ท่องมา
รู้แจ้ง เห็นจริง คือ ผู้ที่บรรลุธรรมแล้ว
หลวงพ่อท่านบอกว่าท่านไม่ได้อวดดี แต่ท่านมีดีจริงๆ
หลวงพ่อที่ผมพูดถึง ไม่เกี่ยวกับพระที่เป็นประเด็นอยู่ ณ ตอนนี้
ก็หมายถึงเราๆ ที่ยังไม่บรรลุธรรมนั่นแหละ
คลอบคลุมทั้งหมด ทั้งคนออกมาสอนปริยัติ ปฏิบัติ โดยที่ตัวเองยังไม่รู้แจ้งเห็นจริง
รู้จำ คือ ท่องมา
รู้แจ้ง เห็นจริง คือ ผู้ที่บรรลุธรรมแล้ว
หลวงพ่อท่านบอกว่าท่านไม่ได้อวดดี แต่ท่านมีดีจริงๆ
หลวงพ่อที่ผมพูดถึง ไม่เกี่ยวกับพระที่เป็นประเด็นอยู่ ณ ตอนนี้
สุดยอดความคิดเห็น
ความคิดเห็นที่ 6
ไม่ได้นับถือ พุทธศาสนา แต่เท่าที่ศึกษามา เห็นว่า อภิญญา (แม้เป็นเรื่องจริง) ก็คงไม่ใช่ตัวชี้วัด
จำได้ว่า ในพระไตรปิฏก มีเล่าถึงเรื่องราวของ พระเทวทัต ผู้ทรงอภิญญา แต่มีความปรารถนาลามก จึงทั้งสอนและกระทำเรื่องที่ไม่ควรหลายประการ
สำหรับความเป็น อริยบุคคล ใครเล่าจะชี้วัดได้ ? ดังนั้น จึงไม่ใช่หลักเกณฑ์ที่นำมาใช้ปฏิบัติได้จริง
การจะออกแสดงข้อมูลเพื่อพิทักษ์ศาสนาพุทธ จึงควรจะสำคัญที่ ต้องระวังไม่ให้เป็นการกล่าวตู่พระพุทธเจ้า
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้“กล่าวตู่พระพุทธเจ้า” หรือ “ตู่พุทธพจน์” หมายความว่า
อ้างผิดๆ ถูกๆ,
กล่าวสิ่งที่ตรัสว่ามิได้ตรัส กล่าวสิ่งที่มิได้ตรัสว่าได้ตรัสไว้,
พูดให้เคลื่อนคลาดหรือไขว้เขวไปจากพุทธดำรัส,
พูดใส่โทษ, กล่าวข่มขี่,
พูดกด เช่น คัดค้านให้เห็นว่า ไม่จริงหรือไม่สำคัญ
ที่สำคัญ ผู้แสดงธรรม ไม่ควรจะลืมตั้ง ธรรมเทศนาธรรม 5 ประการไว้ในใจ
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้อานนท์ การแสดงธรรมให้คนอื่นฟัง มิใช่สิ่งที่กระทำโดยง่าย ผู้แสดงธรรมแก่คนอื่นพึงตั้งธรรมห้าอย่างไว้ในใจ คือ
1. เราจักกล่าวชี้แจงไปตามลำดับ
2. เราจักกล่าวชี้แจงยกเหตุผลมาแสดงให้เข้าใจ
3. เราจักแสดงด้วยอาศัยเมตตา
4. เราจักไม่แสดงด้วยเห็นแก่อามิส
5. เราจักแสดงไปโดยไม่กระทบตนและผู้อื่น
(องฺ.ปญฺจก. ๒๒/๑๕๙/๒๐๕)
ส่วนอะไรที่ยังไม่รู้จริง ก็ไม่ควรจะชี้นำให้คลาดเคลื่อนไปจากตำรานัก
รู้ก็บอกว่ารู้ ไม่รู้ก็บอกว่าไม่รู้ คงเป็นพฤติกรรมของผู้ที่รู้จริง
จำได้ว่า ในพระไตรปิฏก มีเล่าถึงเรื่องราวของ พระเทวทัต ผู้ทรงอภิญญา แต่มีความปรารถนาลามก จึงทั้งสอนและกระทำเรื่องที่ไม่ควรหลายประการ
สำหรับความเป็น อริยบุคคล ใครเล่าจะชี้วัดได้ ? ดังนั้น จึงไม่ใช่หลักเกณฑ์ที่นำมาใช้ปฏิบัติได้จริง
การจะออกแสดงข้อมูลเพื่อพิทักษ์ศาสนาพุทธ จึงควรจะสำคัญที่ ต้องระวังไม่ให้เป็นการกล่าวตู่พระพุทธเจ้า
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้“กล่าวตู่พระพุทธเจ้า” หรือ “ตู่พุทธพจน์” หมายความว่า
อ้างผิดๆ ถูกๆ,
กล่าวสิ่งที่ตรัสว่ามิได้ตรัส กล่าวสิ่งที่มิได้ตรัสว่าได้ตรัสไว้,
พูดให้เคลื่อนคลาดหรือไขว้เขวไปจากพุทธดำรัส,
พูดใส่โทษ, กล่าวข่มขี่,
พูดกด เช่น คัดค้านให้เห็นว่า ไม่จริงหรือไม่สำคัญ
ที่สำคัญ ผู้แสดงธรรม ไม่ควรจะลืมตั้ง ธรรมเทศนาธรรม 5 ประการไว้ในใจ
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้อานนท์ การแสดงธรรมให้คนอื่นฟัง มิใช่สิ่งที่กระทำโดยง่าย ผู้แสดงธรรมแก่คนอื่นพึงตั้งธรรมห้าอย่างไว้ในใจ คือ
1. เราจักกล่าวชี้แจงไปตามลำดับ
2. เราจักกล่าวชี้แจงยกเหตุผลมาแสดงให้เข้าใจ
3. เราจักแสดงด้วยอาศัยเมตตา
4. เราจักไม่แสดงด้วยเห็นแก่อามิส
5. เราจักแสดงไปโดยไม่กระทบตนและผู้อื่น
(องฺ.ปญฺจก. ๒๒/๑๕๙/๒๐๕)
ส่วนอะไรที่ยังไม่รู้จริง ก็ไม่ควรจะชี้นำให้คลาดเคลื่อนไปจากตำรานัก
รู้ก็บอกว่ารู้ ไม่รู้ก็บอกว่าไม่รู้ คงเป็นพฤติกรรมของผู้ที่รู้จริง
▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
เรื่องคนอวดดีกับการพิทักษ์พระพุทธศาสนา
หรือการออกมาถกเถียงกันเพื่อปกป้องพระพุทธศาสนา
คำพระอริยะท่านสอนว่าคือการ" อวดดี" นั่นเอง
ถ้าคนมีดีแล้วมาอวดไม่เป็นไรสามารถทำได้
คนมีดีที่พระท่านกล่าวถึงคือ พระอริยะ หรือ อย่างน้อยควรมีอภิญญา
แต่ถ้ามีดีแบบอ่านท่องจำตำราแล้วออกมาถกเถียงกัน
อีกฝ่ายก็ท่องจำตำรามาเหมือนกัน อันนี้จบเลย
แข็ง ปะทะ แข็ง
เรียกว่า "อวดดี" อย่างสมบูรณ์แบบ
แต่ถ้าอีกฝ่ายเหนือกว่า อย่างสมัยพุทธกาล
ที่มีเจ้าลัทธิต่างๆ ไปอวดดีใส่พระพุทธเจ้า
พระพุทธเจ้าท่านเหนือกว่า ท่านก็เลยแก้ไขให้ได้ เรื่องก็จบไป
จึงเห็นได้ว่าถ้าทั้งสองฝ่ายไม่มีดีจริง ก็จะเกิดการทะเลาะเบาะแว้งกัน
ถกเถียงกันไม่รู้จักจบจักสิ้น
ยิ่งถ้าเป็นสายปริยัติแล้วยิ่งไม่มีใครยอมใคร เพราะศึกษาศาสนาพุทธมาทางด้านวิชาการมากเกินไป
วิธีแก้ควรหันมาปฏิบัติธรรมบ้าง เพิ่มการปฏิบัติให้มาก ถกเถียงให้น้อย รับฟังให้มาก รู้จักให้อภัยกัน รู้จักเมตตา รู้จักปล่อยวาง
วางมันลงเดี๋ยวนี้ วางมันลงบ้าง
นี่จึงเป็นทางออกที่สมบูรณ์แบบ... แก้ได้ครอบจักรวาล แก้ได้ด้วยตนเอง