หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
การเกิด "จิต" ของ สัตว์ผู้เวียนว่ายตายเกิด
กระทู้สนทนา
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
กระบวนการเกิดขึ้นของจิตดวงหนึ่ง
ยกตัวอย่าง เมื่อตากระทบรูป เกิดวิญญาณ รับรู้ขึ้น (ผัสสะ)
สัตว์
จำได้ว่ารูปที่เห็นนั้นคืออะไร เกิดวิญญาณรับรู้ในสัญญา(ความทรงจำ)
สัตว์
เกิดความรู้สึกชอบหรือไม่ชอบ เฉยๆขึ้นมา เกิดวิญญาณรับรู้ในเวทนา >>> เกิดเป็นตัณหา>>> อุปาทาน>>>>ภพ
จิตดวงนี้ ของสัตว์
ก็จะทำงานไปจนกว่าจะมีเหตุปัจจัยอื่นเกิดขึ้น จึงดับ จิตดวงใหม่เกิดขึ้นแทน
จิต ไม่ใช่ สัตว์ผู้เวียนว่ายตายเกิด
จากรูป วิญญาณตั้งในขันธ์ 4 รูป(ตา-หู-จมูก-ลิ้น-กาย) และ นาม(ใจ = เวทนา สัญญา สังขาร)
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ใครพอจะทราบว่าวงจรปฏิจจสมุปบาททำงานอย่างไร ?
ในหลักปฏิจจสมุปบาท คือ อวิชชาเป็นเหตุ ทำให้เกิดสังขาร สังขารก็ทำให้เกิดวิญญาณ วิญญาณก็ทำให้เกิดสาฬายตนะ สาฬายตนะก็ทำให้เกิดผัสสะ ผัสสะทำให้เกิดเวทนา เวทนาทำให้เ
สมาชิกหมายเลข 5576543
"ทุกข์นั้นมีอยู่ แต่ผู้ทุกข์นั้นไม่มี"
ไม่ใช่กระทู้คำถามนะครับ เพียงแต่ว่าถ้าตั้งแบบนี้ มีคนเข้าร่วมสนทนาได้หลายระดับ จากความเห็นเล็กๆ นะครับ ผมตัดสินใจนำมาตั้งกระทู้จะดีกว่า ก่อนอื่น ขอให้ท่านผู้อ่านพิจารณาสูตรดังต่อไปนี้ พระไตรปิฎก
มะม่วงหิมพานต์
สงสัยการปรินิพพาน
ปรินิพพานแล้ว จิตยังเหลืออยู่ไหมครับ ไม่รู้จะบอกยังไงดี แบบยังมีจิตอยู่ แต่ไม่ยึดกับอะไรแล้ว ไม่เกิดไม่ตายแล้ว หรือมันคือไม่เหลืออะไรแล้วจริงๆแบบกลายเป็นความว่างเปล่าไปเลยรึเปล่าครับ
สมาชิกหมายเลข 5145502
{O}ความเข้าใจใน การเข้าสู่นามรูป และ วิญญาน โดยปรมัตถ์ธรรม{O}
อ้างอิง: ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ Neoworld อ่านข้อความ ใครเป็นผู้เห็นรูปนามก่อนใครอื่นครับ และเห็นตอนไหนฮะ?!? ตั้งใจพิจารณาตามเราให้ดีๆ คันธัพพะ มันคือตัวทุกข์ ในบุรุษ รังไข่เป็นตัวทุกข์ ในสตรี ต่างคน
สมาชิกหมายเลข 2353871
เมื่อไหร? จะเกิดความเข้าใจ มีทิฏฐิพ้นไปจากทิฏฐิ 62 ประการ
เมื่อไหร? จะเกิดความเข้าใจ มีทิฏฐิพ้นไปจากทิฏฐิ 62 ประการ ว่า. ความรู้สึกว่า.. เป็นเรา มีตัวตนอยู่ ก็คือ สัญญา + สังขาร + วิญญาณ
P_vicha
จะอธิบายแบบข้ามภพ ข้ามชาติ ตามหลักฐานดังนี้.
จะอธิบายแบบข้ามภพ ข้ามชาติ ตามหลักฐานดังนี้. 1. อวิชชา เป็นคตินำไปเกิด https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/m_read.php?E=&B=25&A=18176&w=%E0%BB%E7%B9%A4%B5%D4&option=2 พระไตรปิฎกเล
P_vicha
พระคึกฤทธิ์เอาหลักฐานจากที่ไหนมาอธิบาย "สังขาร" ใน "ปฏิจจสมุปบาท" ว่า หมายถึง กายสังขาร วจีสังขาร มโนสังขาร/จิตตสังขาร
ขอถามลูกศิษย์พระคึกฤทธิ์หน่อยครับว่า พระคึกฤทธิ์เอาหลักฐานจากพระพุทธพจน์ไหนมาอธิบาย "สังขาร" ใน "ปฏิจจสมุปบาท" ว่าหมายถึง กายสังขาร วจีสังขาร มโนสังขาร/จิตตสังขาร
สมาชิกหมายเลข 6668888
อิทัปปัจจยตา เป็นหลักธรรมที่อธิบายถึงการเกิดดับของเจตสิค ที่เกิดขึ้นภายในจิต เป็นอารมณ์ของจิต
อิทัปปัจจยตา หรือ ปัจจยาการ เป็นหลักธรรมที่อธิบายถึงการเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมทั้งหลายเพราะอาศัยกัน, การที่สิ่งทั้งหลายอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น เช่น ทุกข์เกิดขึ้นเพราะมีปัจจั
สมาชิกหมายเลข 4613131
ผมมีคำแนะนำสำหรับลูกศิษย์คึกฤทธิ์ เวลาที่อ่านพระสูตรแล้วเจอคำว่า "เรา" รวมถึงสรรพนามบุรุษที่ 2 หรือ 3 อื่นๆ
ผมขอยกตัวอย่างข้อความในพระสูตรที่มีเพื่อนสมาชิกนำมาตั้งเป็นกระทู้ คือ "...ดูกรท่านผู้เจริญ เราถูกจิตนี้ล่อลวงให้หลงมานานแล้วหนอ..." เพื่อนสมาชิกคนดังกล่าว พออ่านประโยคนี้ก็คิดว่า ในเ
สมาชิกหมายเลข 3344432
"เรา" ถูก "จิตนี้" ล่อลวงให้หลงมา นานแล้วหนอ
ดูกรท่านผู้เจริญ เราถูกจิตนี้ล่อลวงให้หลงมานานแล้วหนอ เราเมื่อยึดมั่นก็ยึดมั่นแต่รูปเท่านั้น เมื่อยึดมั่นก็ยึดมั่นแต่เวทนาเท่านั้น เมื่อยึดมั่น ก็ยึดมั่นแต่สัญญาเท่านั้น เมื่อยึดมั่นก็ยึดมั่นแต่
สมาชิกหมายเลข 755842
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
การเกิด "จิต" ของ สัตว์ผู้เวียนว่ายตายเกิด
ยกตัวอย่าง เมื่อตากระทบรูป เกิดวิญญาณ รับรู้ขึ้น (ผัสสะ)
สัตว์ จำได้ว่ารูปที่เห็นนั้นคืออะไร เกิดวิญญาณรับรู้ในสัญญา(ความทรงจำ)
สัตว์ เกิดความรู้สึกชอบหรือไม่ชอบ เฉยๆขึ้นมา เกิดวิญญาณรับรู้ในเวทนา >>> เกิดเป็นตัณหา>>> อุปาทาน>>>>ภพ
จิตดวงนี้ ของสัตว์ ก็จะทำงานไปจนกว่าจะมีเหตุปัจจัยอื่นเกิดขึ้น จึงดับ จิตดวงใหม่เกิดขึ้นแทน
จิต ไม่ใช่ สัตว์ผู้เวียนว่ายตายเกิด
จากรูป วิญญาณตั้งในขันธ์ 4 รูป(ตา-หู-จมูก-ลิ้น-กาย) และ นาม(ใจ = เวทนา สัญญา สังขาร)