Copy มาจาก YouTube ตอนที่ 46: .....อัตตา อนัตตา นิพพาน อธิบายเรื่องการปฎิบัติ

https://youtu.be/RHSR-WUfYqA https://www.youtube.com/watch?v=RHSR-WUfYqA

เรามี หรือเราไม่มี .............. อัตตานุสัย .......... เพราะความยึดมั่น จึง มีทิฐิว่าเรามีหรือไม่มี เพราะไม่ยึดมั่น จึงไม่มีเรา ไม่มีทุกข์ แต่ แต่ แต่ ............... นักปฎิบัติ มักหลง ไป ลืมไป ใ

จับประเด็นให้ดีเรื่องร้ายแรงของธรรมกาย 1-เจ้าอาวาส สอนสัทธรรมปฏิรูป สอนผิดจากที่พระพุทธเจ้าบัญญัติ แล้วเป็นคำสอนระดับยอดหัวใจพระพุทธศาสนา คือสอนว่านิพพานเป็นอัตตา อันเป็นอัตรายร้ายแรง 2-เรื่องที่วัดทำ

ท่านผู้มีความสำคัญในนามรูป อันเป็นของมิใช่ตนว่าเป็นตน จงดูโลกพร้อมทั้งเทวโลก ผู้ยึดมั่นแล้วในนามรูป ซึ่งสำคัญ นามรูปนี้ว่า เป็นของจริง ก็ชนทั้งหลายย่อมสำคัญ (นามรูป) ด้วยอาการใดๆ นามรูปนั้น ย

พระพุทธเจ้าทรงอธิบายหลักสำคัญมากว่า ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้ พระองค์ตรัสว่า ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติย

ถ้าจิตเป็นอนัตตา การหลุดพ้น(นิพพาน)ย่อมขึ้นกับเหตุปัจจัยเพียงอย่างเดียว ไม่ขึ้นกับตัวบุคคล หากเปลี่ยนเหตุ-ปัจจัยให้พระรูปเดิมใหม่ จะมีผลต่อการหลุดพ้นอย่างไร หรือไม่มีเพราะการหลุดพ้นขึ้นกับตัวบุคคลเป็น

"นักธรรมะที่เขาเถียงกันอยู่ คนหนึ่งว่า นิพพานเป็นอนัตตา อีกคนว่า นิพพานเป็นอัตตา คนทีเห็นว่า นิพพานเป็นอนัตตา เขาก็อาศัยหลักว่า "สัพเพ ธัมมา อนัตตา" ธรรมทั้งหลายทั้งปวงเป็นอนัตตาทีนี