"อะไร"? ที่หลงผิดว่ามีตัวตน, "อะไร"? ที่ยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ 5

สัตตานั้นเป็นแนวคิดทางพุทธศาสนาที่หมายถึงความรู้สึกว่ามีตัวตน หรือความยึดมั่นในตัวตน ซึ่งเป็นหนึ่งในสาเหตุสำคัญของความทุกข์ตามหลักพุทธธรรม การเข้าใจเรื่องสัตตาและการดับสัตตานั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในก

ปุถุชน จิต มโน วิญญาณ (ขันธ์) คือสิ่งเดียวกันเพราะความหลง ยึดมั่นถือมั่นด้วยกิเลสตัณหา ว่าจิตเป็นขันธ์ 5 จิตจึงเกิดดับตามขันธ์ 5 ซึ่งเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา พระอรหันต์ จิต เบื่อหน่ายคลา

ว่าด้วยการเวียนว่ายในวัฏสงสาร นรก เปรต เดรัจฉา มนุษย์ เทวดา พรหม -นรก คือผู้สร้างกรรมอันเกี้ยวกราด -เปรต คือผู้ไม่ละอายแก่บาปที่มักมากได้ -เดรัจฉาน คือผู้ที่ไม่สามารถรู้จักแยกแยะกรรม -มนุษย์ คือผู้แส

คำถาม to Deepseek (https://chat.deepseek.com/) อารมณ์สมาธิในรูปฌาน 1-4 ของสัมมาสมาธิ แตกต่างจากรูปฌานของฌานฤาษีหรือไม่? *************************************************************************** ค

ผมศึกษาธรรมมาระยะหนึ่งแล้ว และก็เริ่มมีความคิดว่าอยากบรรลุเป็นอริยบุคคลเพื่อบรรลุพระนิพพาน บางอย่างผมก็เริ่มปลงและเฉยๆกับมันแล้ว แต่ก็มีหลายสิ่งที่ผมยังคงติดคือ ผมหลงในเสน่ห์ของวัฏสงสาร มีความรัก มีคว

เนโสหมสฺมิ(นั่นไม่ใช่เป็นเรา) มสฺมิ เป็นคำที่ผสมแล้วซึ่งมาจากคำว่า อสฺมิ บทว่า อสฺมิ ได้แก่ การถือว่าเรามีอยู่ (อัสมิมานะ). ดังนั้นคำว่า ​อสฺมิ ​จึงแปลว่า (เรา) บทวิเคราะห์ พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑