หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนว่าอัตตาไม่มี แต่พระพุทธเจ้าสอนว่า สิ่งที่ยึดถือนั้น ไม่ใช่อัตตา ?
กระทู้คำถาม
ศาสนา
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
เพราะถ้าสิ่งที่ยึดถือนั้นเป็นอัตตา มันต้องเที่ยง ยั่งยืน มั่นคง ไม่มีความแปรปรวน
นี่คือสิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน ใครบอกว่าพระพุทธสอนว่าไม่มี อัตตา
นั่นแหละชื่อว่ากล่าวตู่พระพระพุทธเจ้าด้วยทิฐิที่ตนยึดถือไว้ผิด
ชื่อว่าย่อมทำลายตนเอง และชื่อว่าประสพบาปมิใช่บุญมาก
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
หลวงพ่อพุธตอบเรื่องนิพพานเป็นอนัตตาหรืออัตตา
"นักธรรมะที่เขาเถียงกันอยู่ คนหนึ่งว่า นิพพานเป็นอนัตตา อีกคนว่า นิพพานเป็นอัตตา คนทีเห็นว่า นิพพานเป็นอนัตตา เขาก็อาศัยหลักว่า "สัพเพ ธัมมา อนัตตา" ธรรมทั้งหลายทั้งปวงเป็นอนัตตาทีนี
สมาชิกหมายเลข 9252610
นิยามของคำว่า "อัตตา" ตามพุทธพจน์ ?
เมื่อวานท่านเซนเถรวาทบอกว่า.. ถ้ามี พุทธวจน ตรัสว่า —- นิพพาน อัตตา เสนอ เลยครับ --------------------------------------------------- อ่านให้ดีๆเน้อ.. แม้พระพุทธเจ้
สมาชิกหมายเลข 702687
ความเห็นผิดแบบนี้เป็นเรื่องธรรมดาของคนทั้งโลก ?
คือความเห็นผิดว่าขันธ์ ๕ เป็นตัวตน เป็นเรา ของเรา เพราะเป็นการยากที่จะรู้ที่จะเห็นเพราะติดใจ พอใจ ยิ่งตอนก่อนพระที่พระพุทธเจ้าจะอุบัติขึ้นในโลก คนส่วนมากก็ติดอยู่ในข่ายนี้ พระพุทธถึงตร้สว่า ต้องเวียนว
สมาชิกหมายเลข 5385685
ว่าด้วยเรื่อง นิพพานเป็นอัตตาได้อย่างไร (ต่อ)
จากกระทู้เมื่อวานนี้ ผมได้ยกพระไตรปิฏกมาให้ท่านทั้งหลายได้หายข้องใจ ความว่า .......โดยสาระว่าความเที่ยงเป็นแก่นสาร โดยสาระว่าความสุขเป็นแก่นสาร โดยสาระว่าตนเป็นแก่นสาร โดยความเที่ยงโดยความยั่งยืน โดย
สมาชิกหมายเลข 2171013
วิบากกรรมของดวงจิตที่แบกคัมภีร์แต่ไร้เมตตา และการจองจำในนรกปัญญาพหุมิติ"
พวกที่ยึดติดในตำราคัมภีร์ ติดตัวศาสดา ติดในคำสอน แบบกู่ไม่กลับ เป็นพวกที่มีธรรมวิจยะ แต่ขาดซึ่งเมตตา กรุณา ชอบอ้างยกพระพุทธเจ้า คิดว่าตนอธิบาย สอนถูกต้อง คนอื่นผิดหมด พวกนี้ ตายแล้วจะไปไหน? 1. สภา
สมาชิกหมายเลข 9223594
ว่าด้วยธรรมทั่งปวงเป็นอนัตตา.....
สพฺเพ ธมฺมา ..... (จากกระทู้เก่า)> https://m.pantip.com/topic/41693607 ๕. โดยสภาวะของมันเองก็แย้งหรือค้านต่อความเป็นอัตตา มีแต่ภาวะที่ตรงข้ามกับความเป็นอัตตา; https://84000.org/tipitaka/dic/v_see
สมาชิกหมายเลข 3459975
การที่พราหมณ์ทั้ง8ทำนายสิทธัตถราชกุมารได้ พระพุทธเจ้าทีปังกรทำนายสุเมธดาบสได้ แสดงว่าการหลุดพ้น(นิพพาน)เป็นไปตามเหตุ-ปัจ
การที่พราหมณ์ทั้ง8ทำนายสิทธัตถราชกุมารได้ พระพุทธเจ้าทีปังกรทำนายสุเมธดาบสได้ แสดงว่าการหลุดพ้น(นิพพาน)เป็นไปตามเหตุ-ปัจจัย ไม่ได้ขึ้นกับใคร แสดงว่าจิตน่าจะเป็นอนัตตา เพราะจิตจะหลุดพ้นหรือไม่หลุดพ้นขึ
สมาชิกหมายเลข 9064969
ที่แท้ อัตตานั่นแหละมีอยู่..
.....อัตตา คือ ความเที่ยง ความมั่นคง ความยั่งยืน ความไม่มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา เป็นวิสังขาร เป็นอสังขตธรรม เป็นอมตะ เป็นนิพพาน... .....เ
สมาชิกหมายเลข 5385685
ว่าด้วยเรื่อง นิพพานเป็นอัตตาได้อย่างไร (ต่อ)
จากกระทู้เมื่อวานนี้ ผมได้ยกพระไตรปิฏกมาให้ท่านทั้งหลายได้หายข้องใจ ความว่า .......โดยสาระว่าความเที่ยงเป็นแก่นสาร โดยสาระว่าความสุขเป็นแก่นสาร โดยสาระว่าตนเป็นแก่นสาร โดยความเที่ยงโดยความยั่งยืน โดย
สมาชิกหมายเลข 2171013
เราควรให้พื้นที่แก่ผู้ประพฤติผิดแค่ไหนในสังคม
สวัสดีครับ ท่านผู้อ่าน ผมเชื่อว่าทุกคนล้วนเคยทำสิ่งผิดพลาดมาแล้ว ไม่มากก็น้อย บางความผิดอาจเป็นเพียงเรื่องเล็กน้อยในชีวิตประจำวัน แต่บางความผิดก็หนักหนาจนทิ้งร่องรอยไว้ทั้งต่อตนเองและคนรอบข้าง คำถาม
สมาชิกหมายเลข 9080667
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนา
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนว่าอัตตาไม่มี แต่พระพุทธเจ้าสอนว่า สิ่งที่ยึดถือนั้น ไม่ใช่อัตตา ?
นี่คือสิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน ใครบอกว่าพระพุทธสอนว่าไม่มี อัตตา
นั่นแหละชื่อว่ากล่าวตู่พระพระพุทธเจ้าด้วยทิฐิที่ตนยึดถือไว้ผิด
ชื่อว่าย่อมทำลายตนเอง และชื่อว่าประสพบาปมิใช่บุญมาก