โสฬสปัญหา | ธรรมเป็นเหตุให้ถึงฝั่ง

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๒ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๔ อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต ๓. สัมมาสมาธิสูตร ว่าด้วยสัมมาสมาธิ ............................................ ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๕ ประกา

เรียนถามท่านผู้รู้จริง ๆ ปัญญาจักษุ ความหมายจริง ๆ ที่เข้าใจได้คืออะไร เกิดตอนไหน อย่างไร รบกวนอธิบายให้ฟังจะเป็นธรรมทานยิ่ง

ดูกรสารีบุตร ก็เราหมายเอาข้อนี้  ได้กล่าวไว้ในอุทยปัญหาในปารายนสูตร ดังนี้ว่า                   

https://www.youtube.com/watch?v=96emFg97FoY 1)  สมถยานิก (อารัมณูปนิชฌาน) (เจโตวิมุติ) ·       มีสมาบัติ ๘ เป็นอารมณ์ (สมาธ

มีใครบ้างมีใครปฏิบัติภาวนาวิปัสสนาตามแนวทางการเจริญสติหรือสติปัฏฐานแล้วเห็นความเปลี่ยนของนิสัยและจิตใจอยากให้แชร์ประสบการณ์หน่อยครับ โดยเฉพาะคนที่ปฏิบัติแบบจริงจังเห็นความเปลี่ยนแปลงยังไขบ้างทั้งนิสัย

ธระ ๒ ประการในพระพุทธศาสนา ๑. คันถะธระ เรียนพระธรรม ๒. วิปัสสนาธุระ เจริญวิปัสสนาปัญญา สังขาร ๓ ในวิสุทธิมรรค ๑. ปุญญาภิสังขาร ๒. อปุญญาภิสังขาร ๓. อเนญชาภิสังขาร สังขาร ๓ ในวิมุตติมรรค ๑. กายสังขาร

อยากกถามผู้รู้ทุกท่านว่าในนี้มีใครเคยปฏิบัติถึงขั้นจิตผู้รู้เด่นขึ้นแยกตัวเป็นคนดูกายทำงานบ้างครับต้องปฏิแบบไหนถึงเกิดสภาวะแบบนั้นครับ เพราะรู้สึกเหมือนตัวเองจะถึงขั้นนั้น

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านที่เป็นนักปฏิบัติและศึกษาพระไตรปิฎกและศึกษาประวัติครูบาอาจารย์ว่าทำไมหลวงปู่เทสก์หลวงปู่ชาหลวงปู่ดูลย์ถึงเป็นครูบาอาจารย์สายหลวงปู่มั่นที่สอนให้ความสำคัญกับการมีสติรู้เท่าทันจิตเป