ทำไมจึงยังมีความเห็นอย่างนี้..

เกิดขึ้นแก่เราได้ ว่า เราไม่มีในขันธ์ 5 ; เราไม่พึงมีด้วยและไม่มีเราจักเป็นผู้เที่ยง ยั่งยืน เที่ยงแท้.
หรือว่า ในขันธ์  5 ไม่มีเราก็จริง; เราพึงมีด้วยและเราจักเป็นผู้เที่ยง ยั่งยืน เที่ยงแท้.