สมัยนี้ยังมีผู้ใดที่ระลึกได้ถึง.....

เธอ เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ผุดผ่อง ไม่มีกิเลสเครื่องยียวน ปราศจากอุปกิเลส เป็นจิตอ่อนโยน ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ถึงความไม่หวั่นไหวอย่างนี้แล้ว ย่อมน้อมจิตไปเพื่อปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ระลึกขันธ์ที่อ

ตอนพระพุทธเจ้าสอนเรื่องทศชาติแล้วทำไมท่านถึงสามารถอธิบายได้เป็นstory แต่พอกระผมลองใช้ดูมันเห็นแค่ว่า ที่เป็นแบบนี้เพราะมันเป็นแบบนี้ ที่เป็นแบบนี้เพราะมันเป็นแบบนี้ และเพราะมันเป็นแบบนี้จึงเป็นแบบนี้

๔ ญาณการเกิดกับของสังขารไหมฮะ จะทำให้พระธรรมเสียไหมเนี่ยฮะ ผิดก็บอกกันได้ฮะท่าน เราเอาความเห็นผิดเรามาถามฮะ เผื่อผิดก็ได้บอกได้ฮะ แต่อยากลองคุยว่าทำไมเป็นแบบนี้เพื่อเข้าถึงความเป็นเช่นนั้นเองของส

เพราะถ้ายังไม่มีปุพเพนิวาสานุสสติญาณ(ยกเว้นผู้ที่มีอยู่แล้ว) ก็ไม่ควรที่จะรู้อดีตชาติของตนเองได้ เมื่อตายแล้วเกิด ในภพภูมิต่างๆ วนเวียนไป การที่จะรู้ว่าจริงๆแล้วตัวเองเป็นใคร หรือใครเป็นอะไรกับตัวเอง

ลำดับสิ่งที่ตรัสรู้เป็นลำดับอย่างไร สิ่งที่ตรัสรู้ คือ อริยสัจสี่ เป็น ความจริงอันประเสริฐ 4 ประการของพระพุทธเจ้า ซึ่ง พระพุทธเจ้าเสด็จไปที่ต้นมหา โพธิ์ และทรงเจริญสมาธิ

ไม่ทราบว่าท่านใดสามารถดูอดีตชาติให้ผมได้บ้างครับ พอดีจิตผมยังอ่อนอยู่ (ภูมิเปรต) ไม่พอที่จะเข้าฌาน 4 เพื่อเจริญ "ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ" ขอคนดูเป็นจริงๆนะครับ

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๑  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๓ อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต โรหิตัสสวรรคที่ ๕ สมาธิสูตร          &nbs

เกิดขึ้นแก่เราได้ ว่า เราไม่มีในขันธ์ 5 ; เราไม่พึงมีด้วยและไม่มีเราจักเป็นผู้เที่ยง ยั่งยืน เที่ยงแท้. หรือว่า ในขันธ์  5 ไม่มีเราก็จริง; เ