หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อะไรเป็นปัจจัยให้เกิด "อวิชชา"
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหามกุฏ 38
[๖๑] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏใน
กาลก่อน แต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพราะเหตุนั้น เราจึงกล่าว
คำนี้อย่างนี้ว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น อวิชชามีข้อนี้เป็นปัจจัยจึงปรากฏ ดูก่อน
ภิกษุทั้งหลาย เราย่อมกล่าวอวิชชาว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร
ก็อะไรเป็นอาหารของอวิชชา ควรจะกล่าวว่านิวรณ์ ๕
มีการอ้างว่า พระสารีบุตร กล่าว อีกแล้ว แต่ไม่มีคำรับรองของพระพุทธเจ้า
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ทำไม วิญญาณ จึงตั้งอยู่ในอุเบกขา
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อะไรหนอแล เป็นเหตุ เป็นปัจจัยให้ภิกษุบางรูปปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี บางรูปไม่ปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี ฯ พ. ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวิน
สมาชิกหมายเลข 755842
ว่าด้วยธรรม......
ก็ในคำว่า ธมฺมญฺจ ภิกฺขุสงฺฆญฺจ สภาพที่ชื่อว่า ธรรม เพราะอรรถว่า ทรงไว้ซึ่งบุคคล ผู้ได้บรรลุมรรค ผู้ทำให้แจ้งนิโรธแล้ว และผู้ปฏิบัติ อยู่ตามคำพร่ำสอน มิได้ตกไปใ
ซึ่งเป็นเช่นนั้นเอง
เวทนา สัญญา วิตก : เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป
พระสูตรนี้หมายถึงการภาวนาเพื่อรักษาสติสัมปชัญญะ ใช่ไหมครับ โปรดอธิบาย หลวง เล่ม 14 ข้อ 378 ดูกรอานนท์ เพราะฉะนั้นแล เธอจงทรงจำธรรมไม่น่าเป็นไปได้ น่าอัศจรรย์ ขอ
สมาชิกหมายเลข 755842
พระพุทธศาสนา เป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติธรรม ไม่ใช่เพียงแค่อ่านศึกษาหรือคิดวิเคราะห์บัญญัติเท่านั้น ดังนั้นสภาวะธรรมต้องรู้
มีหลายกรณี หรือหลายท่าน นำพระสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสย่อในการพิจารณาที่ผล จึงไม่ไปสนใจในเรื่องสภาวะธรรม ที่แตกต่างกัน ที่พึงปรากฏในการปฏิบัติธรรม จนเกิดการปฏิเ
P_vicha
ว่าด้วยตถาคตไม่ขัดแย้งกับโลก
กรุงสาวัตถี. ก็สมัยนั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสเรียกภิกษุทั้งหลายมาแล้วตรัสว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราตถาคต ไม่กล่าวขัดแย้งกับโลก แต่ชาวโลกกล่าวขัดแย้งกับเราต
ซึ่งเป็นเช่นนั้นเอง
นิพพานกลางห้องนั่งเล่น: คู่มือปฏิบัติธรรมที่บ้านฉบับคนทำงาน (สร้างกับ เอไอ)
เคยไหมที่รู้สึกว่า อยากปฏิบัติธรรมเหลือเกิน แต่พอมองตารางงานกองโต มองหน้าลูก มองงานบ้านที่ต้องทำ แล้วก็ต้องถอนหายใจยาวๆ พลางคิดในใจว่า "รอให้เกษียณก่อนแล้ว
สมาชิกหมายเลข 8933017
๘ ขั้นตอนการเขียนกระทู้ธรรมตรี-โท-เอก
#๘ ขั้นตอนการเขียนกระทู้ธรรมตรี-โท-เอก #การแต่งกระทู้ธรรมชั้นตรี จะมีขั้นตอนหลักๆ อยู่ ๘ ขั้นตอนใหญ่ จะเห็นว่ามีตัวเลขกำกับอยู่ด้านหน้า หมายถึงขั้นตอนที่ต้องเขี
สมาชิกหมายเลข 7854662
ตัดกรรม ขอขมากรรม
มีใครเคยไปตัดกรรม ขอขมากรรม ที่วัดสุทัศน์มั้ยคะ มีใครเห็นผลบ้างคะพอดีเพิ่งไปมา ของเราไม่รู้ว่าตัดกรรมมั้ยแต่สบายใจที่ได้ทำค่ะ
สมาชิกหมายเลข 7281488
มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!
มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
งานนี้ อาจารย์เบียร์ผิด
พรพระพรหม
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อะไรเป็นปัจจัยให้เกิด "อวิชชา"
มหามกุฏ 38
[๖๑] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏใน
กาลก่อน แต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพราะเหตุนั้น เราจึงกล่าว
คำนี้อย่างนี้ว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น อวิชชามีข้อนี้เป็นปัจจัยจึงปรากฏ ดูก่อน
ภิกษุทั้งหลาย เราย่อมกล่าวอวิชชาว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร
ก็อะไรเป็นอาหารของอวิชชา ควรจะกล่าวว่านิวรณ์ ๕
มีการอ้างว่า พระสารีบุตร กล่าว อีกแล้ว แต่ไม่มีคำรับรองของพระพุทธเจ้า