หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อะไรเป็นปัจจัยให้เกิด "อวิชชา"
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหามกุฏ 38
[๖๑] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏใน
กาลก่อน แต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพราะเหตุนั้น เราจึงกล่าว
คำนี้อย่างนี้ว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น อวิชชามีข้อนี้เป็นปัจจัยจึงปรากฏ ดูก่อน
ภิกษุทั้งหลาย เราย่อมกล่าวอวิชชาว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร
ก็อะไรเป็นอาหารของอวิชชา ควรจะกล่าวว่านิวรณ์ ๕
มีการอ้างว่า พระสารีบุตร กล่าว อีกแล้ว แต่ไม่มีคำรับรองของพระพุทธเจ้า
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ทำไม วิญญาณ จึงตั้งอยู่ในอุเบกขา
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อะไรหนอแล เป็นเหตุ เป็นปัจจัยให้ภิกษุบางรูปปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี บางรูปไม่ปรินิพพานในอัตภาพนี้ก็มี ฯ พ. ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวิน
สมาชิกหมายเลข 755842
ว่าด้วยธรรม......
ก็ในคำว่า ธมฺมญฺจ ภิกฺขุสงฺฆญฺจ สภาพที่ชื่อว่า ธรรม เพราะอรรถว่า ทรงไว้ซึ่งบุคคล ผู้ได้บรรลุมรรค ผู้ทำให้แจ้งนิโรธแล้ว และผู้ปฏิบัติ อยู่ตามคำพร่ำสอน มิได้ตกไปใ
ซึ่งเป็นเช่นนั้นเอง
เวทนา สัญญา วิตก : เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป
พระสูตรนี้หมายถึงการภาวนาเพื่อรักษาสติสัมปชัญญะ ใช่ไหมครับ โปรดอธิบาย หลวง เล่ม 14 ข้อ 378 ดูกรอานนท์ เพราะฉะนั้นแล เธอจงทรงจำธรรมไม่น่าเป็นไปได้ น่าอัศจรรย์ ขอ
สมาชิกหมายเลข 755842
พระพุทธศาสนา เป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติธรรม ไม่ใช่เพียงแค่อ่านศึกษาหรือคิดวิเคราะห์บัญญัติเท่านั้น ดังนั้นสภาวะธรรมต้องรู้
มีหลายกรณี หรือหลายท่าน นำพระสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสย่อในการพิจารณาที่ผล จึงไม่ไปสนใจในเรื่องสภาวะธรรม ที่แตกต่างกัน ที่พึงปรากฏในการปฏิบัติธรรม จนเกิดการปฏิเ
P_vicha
ว่าด้วยตถาคตไม่ขัดแย้งกับโลก
กรุงสาวัตถี. ก็สมัยนั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสเรียกภิกษุทั้งหลายมาแล้วตรัสว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราตถาคต ไม่กล่าวขัดแย้งกับโลก แต่ชาวโลกกล่าวขัดแย้งกับเราต
ซึ่งเป็นเช่นนั้นเอง
ธรรมะที่ใช่ในชีวิตที่ใช่: ติสสเมตเตยยมาณพปุจฉา ที่ ๒ (สร้างกับ เอไอ)
ลองจินตนาการถึงบรรยากาศอันสงบร่มเย็นใต้ร่มไม้ในอดีตกาล เมื่อมาณพหนุ่มผู้แสวงหาความจริงนามว่า ติสสเมตเตยย ได้ก้าวเข้ามาทูลถามพระพุทธองค์ด้วยความสงสัยในหัวใจ คำถา
สมาชิกหมายเลข 8933017
เจอแบบนี้ต้องใช้คติธรรมอะไรเตือนใจ
ขอบคุณทุกคห.ครับ
สมาชิกหมายเลข 3975131
๘ ขั้นตอนการเขียนกระทู้ธรรมตรี-โท-เอก
#๘ ขั้นตอนการเขียนกระทู้ธรรมตรี-โท-เอก #การแต่งกระทู้ธรรมชั้นตรี จะมีขั้นตอนหลักๆ อยู่ ๘ ขั้นตอนใหญ่ จะเห็นว่ามีตัวเลขกำกับอยู่ด้านหน้า หมายถึงขั้นตอนที่ต้องเขี
สมาชิกหมายเลข 7854662
## ผมทดลองโทรคุยกับเจ้าอาวาสวัดป่าอดุลยารามว่า ให้ยอมตัดแบ่งคืนให้เขาบ้างสัก 5 ไร่ ส่วนที่เป็นของแม่ชี..ปรากฏว่า..##
...เมื่อประมาณ 10 ชั่วโมงที่ผ่านมา ..ผมทดลองโทรเล่นๆไปที่วัดป่าอดุลยาราม จ. ขอนแก่น เพราะมีข้อเสนอแนวคิดบางอย่างเพื่อยุติข้อพิพาทกรณีที่ดิน ระหว่างวัดกับทายาท ท
สมาชิกหมายเลข 8557176
พอตั้งเป้าว่ากระดุมเม็ดแรกต้องสัมมาทิฏฐิอันเป็นอริยะ เม็ดต่อๆไปก็เลยเบี้ยวไปเบี้ยวมา
ผู้ไม่เคยปฏิบัติเมื่อฟังธรรมะอย่างเดียวก็เชื่อตามๆกันไปเพราะไม่เห็นประโยชน์ของการมีศีล หิริโอตัปปะไม่รู้จัก ไม่ได้โยนิโสมนสิการความเป็นไปในสังคมของผู้ไม่มีศีล ไ
สมาชิกหมายเลข 9322984
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อะไรเป็นปัจจัยให้เกิด "อวิชชา"
มหามกุฏ 38
[๖๑] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏใน
กาลก่อน แต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพราะเหตุนั้น เราจึงกล่าว
คำนี้อย่างนี้ว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น อวิชชามีข้อนี้เป็นปัจจัยจึงปรากฏ ดูก่อน
ภิกษุทั้งหลาย เราย่อมกล่าวอวิชชาว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร
ก็อะไรเป็นอาหารของอวิชชา ควรจะกล่าวว่านิวรณ์ ๕
มีการอ้างว่า พระสารีบุตร กล่าว อีกแล้ว แต่ไม่มีคำรับรองของพระพุทธเจ้า