วิจิกิจฺฉา เป็นการลังเลสงสัยอะไร

โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ ประการ อะไรบ้าง คือ ๑. โทมนัสย่อมเกิดขึ้นแก่บุคคลผู้ทราบความที่รูปทั้งหลายนั่นแลไม่เที่ยง เห็นความแปรผัน ความคลายกำหนัด และความดับนั่นตามความ เป็นจริง ด้วยปัญญาอันชอบอย่างนี้ว

ทุกข์ทั้งหลายทั้งปวง เนื่องด้วยเหตุอวิชชา มีคนบอกว่า ชีวิตคนมี 4 ทุกข์.. 1.มองไม่ทะลุ คือมองอะไรที่ยังไม่ถึงแก่นแท้ ก็ว่าใช่แล้ว มันเลยไม่บรรลุ ไม่กระจ่างจริง หรือตีบตัน คิดไม่ออก 2.สละไม่ลง คือ

อะตีตัง นาน๎วาคะเมยยะ นัปปะฏิกังเข อะนาคะตัง  บุคคลไม่ควรคำนึงถึงสิ่งที่ล่วงแล้ว,   ไม่ควรมุ่งหวังสิ่งที่ยังไม่มาถึง   ตามที่สวดในภัทเทกรัตตคาถา  อยา

ไม่รู้ว่าเป็นปีที่เท่าไหร่แล้วในการอธิบาย ถึงการตอบเเทน เพราะเราจะตอบเเทนต้องรู้เหตุผลตามธรรมไม่เอาตามแฟชั่น --------- ภิกษุ ทั้งหลาย เรากล่าวการกระทำตอบแทน ที่ทำได้ไม่ง่ายแก่ท่านทั้งสอง ท่านทั้งสอง

ขอประทานโทษ ที่ต้องตั้งกระทู้นี้ขึ้นมารบกวนท่านผู้รู้ทั้งหลายนะครับ สืบเนื่องจากกระทู้ของท่านมองมุมใหม่ มีท่านผู้รู้กล่าวว่า สัมมาทิฐิ ไม่เกี่ยวกัวบ สติ ไม่ใช่ปัญญา แต่อาศัยศรัทธา ก็พอ แต่ผมสงสัยต่อไป

...อานาปานสติกรรมฐานนี้เป็นของหนัก (ครุกํ ครุภาวนํ – ม.อุ. ๑๔/๑๙๖) การเจริญก็หนัก เป็นภูมิมนสิการแห่งพระพุทธเจ้า พระปัจจกพุทธ พุทธบุตร และผู้เป็นมหาบุรุษเท่านั้น มิใช่กรรมฐานเล็กน้อย และมิใช่สัต

"นอบน้อมแด่ ​พุทธธรรมสงฆ์ ​อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ******** เหตุ ๘ ประการ ย่อมเป็นไปเพื่อได้ปัญญาอันเป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ 1.อาศัยพระศาสดา หรือเพื่อนพรหมจรรย์รูปใด รูปหนึ่งผู้ตั้งอยู

วัจฉะ ! ภิกษุผู้สาวกของเรา บรรลุเจโตวิมุตติ ปัญญาวิมุตติ อันไม่มีอาสวะ เพราะความสิ้นไปแห่ง อาสวะทั้งหลาย ได้กระทำให้แจ้งแล้ว ด้วยปัญญาอันยิ่ง เอง ในทิฏฐธรรมนี้ มีอยู่ไม่ใช่ร้อยเดียว ไม่ใช่สองร้อย ไม่ใ