กลอนเจ็ด ๑ ๓ ๓ (share)

ริเริ่ม : Werzik ศิวกานท์ ปทุมสูติ "ล่วงรู้ศัตรูก่อน" 24 มีนาคม 2564 @ ทุกวาร กาลสถาน กลอนกานท์ สรรเสริญ ขอบคุณ พระโปรด ข้าเจริญ ชีวิต ก้าวเดิน ในธรรม @ ธรรมรัก เม

โคลงดั้น บาทกุญชร แฝงกลอน  @ กาย"รู้ตื่น"ค่ำเช้า.......รับพระพร จิตกระจ่างธรรมะสอน....ประเจิดจ้า พึงปฏิบัติตัดทอน..........กิเลส..เหตุนา สุขสงบถึงพร้อมกล้า.....ช่วยระทม @ ซึ้งธรรมนำสะ

สติ ปัญญา โคลงสี่สุภาพ @ ผองข้าฯ ประณตน้อม...ภูมี โปรดสติปัญญาดี..............เพื่อรู้ เข้าใจเชี่ยวชาญคดี..........ไขกระจ่าง ประโยชน์แก่ชาวชนผู้........ทุกข์ท้นพ้นเข็ญ ร่ายสุภาพ @ หนุ่มสาว วาดห

https://www.youtube.com/watch?v=DFAdY3HGTYk ในโลกที่ยังคงเผชิญกับความเหลื่อมล้ำ การเลือกปฏิบัติ และการต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนอย่างต่อเนื่อง พุทธศาสนาแรกเริ่ม ได้นำเสนอแนวคิดที่ปฏิวัติวงการเกี่ยวกับควา

@ เกิดแก่เจ็บจาก ไซร้.........พึงคะนึง ธรรมชาติ "ธรรมดา" จึง........เช่นนั้น อยู่! ประโยชน์แด่ชน พึง.......ปฏิบัติ จาก! "เหตุทุกข์" มิอาจกั้น.....สู่บ้านสุ

เป็นกลอนเจ็ด 3-1-3 โดยบังคับ คำกลาง ให้เป็น กระทู้คำ ดั่งแกนกังหัน ธรรม ทุก ลม ปราณ @ รักเมตตา ธรรม จงปฏิบัติ ประจักษ์ชัด ทุก กาลสถาน แม้ประสบ ลม คลื่นสามานย์ ยง สัจจะ ปราณ สังคม ฅน

@  จริงแท้ กระบี่นั้น..........ที่ใจ หากขาด ฝึกปรือ ไป..........ชีพสะบั้น ธรรมะขาด "ปฏิบัติ" พลัน....ทุกข์ไล่ เพียง"พร่ำ" นำชีพให้........ห่างชั้นสรวงสวรรค์ โคลง มัสยาทันต์

@ ไยพะวงไขว่คว้า หาพยาน ธรรมปฏิบัติหลักฐาน ประจักษ์แจ้ง เมตตารักแท้ธาร ดับเหตุ...ทุกข์นา ชะล้างจิตจืดมืดแล้ง กิเลสร้ายตัณหา @ ปรีชาชาญซึ้งซึ่ง กฎกรรม ดีชั่วทุกกระทำ แน่! ย้อน รักผู้อื่นโน้มนำ รักตอบ

@ พึงพอใจ ในกิจ จริตตนนั้น ธรรมสะบั้น จบไป ไป่โรจน์ไสว "ธรรมปฏิบัติ" จงนำ กระทำไป ดั่งพุทธองค์ ทรงไข เผยแผ่แสดง