ปฏิจจสมุปบาทธรรมท่านสอนให้เห็นการเกิดและการดับทุกข์จากอวิชชา เป็นสายปัญญาวิมุตติ !!?

ปฏิจจสมุปบาทใหญ่เริ่มจากอวิชชา แต่หลายท่านดับที่วิญญาณ หลายท่านดับที่นามรูป หลายท่านดับที่ตัณหาเมื่อดับได้ อวิชชาก็สลายไปด้วยก็ไม่จำเป็นต้องดับที่อวิชชาอีก ดังนั้น ใครดับตรงไหน ก็มักแสดงปฏิจจสมุปบาทถึ

"รู้​ เห็น​ ได้ยิน​ ก็ธรรมดา ถ้าไม่ได้ไปหลงว่า...เป็นเรา เป็นเขา​ ก็สบาย ทุกข์...ก็ธรรมดา รู้...ธรรมดา หนาว ร้อน สุข ทุกข์...ก็ธรรมดา​ เกิด แก่ เจ็บ ตาย...ก็ธรรมดา รู้...ก็เฉย ๆ พลังสติเป็

17. อตฺตา หิ  อตฺตโน นาโถ ตนนั่นแล เป็นที่พึ่งแห่งตน ตนเป็นที่พึ่งแท้.........แห่งตน คนอื่นยากหวังผล......พึ่งได้ กิจน้อยใหญ่ใคร่ทน...บากบั่น เพียรหมั่นฝึกฝนไว้....เพื่อให้มิอับจน ตนคือ

12. นาญฺญํ นิสฺ สาย ชีเวยฺย ไม่พึงอาศัยผู้อื่นยังชีพ อย่าอาศัยผู้อื่น..............ยังชีพ จงขยันหมั่นรีบ..............เร่งสล้าง ยืนหยัดอย่าโดนบีบ.......จนตรอก เพียรพึ่งพละตนบ้าง.......ย่อมสร้างทาง

"นอบน้อมแด่ พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********** ​บางส่วนจาก"ปัญญาสูตร " ​เหตุปัจจัย ๘ ประการนี้ ย่อม เป็นไปเพื่อได้ปัญญาอันเป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ที่ยังไม่ได้

โดยพิสดาร (นัยที่สอง) ภิกษุ ท. ! ทุกขอริยสัจ เป็นอย่างไรเล่า ? แม้ความเกิด ก็เป็นทุกข์,แม้ความแก ก็เป็นทุกข์, แม้ความตาย ก็เป็นทุกข์, แม้โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย ก็เป็นทุกข์, การประสบกั

ผู้นั้นเห็นธรรม :  ผู้ใดเห็นธรรม  ผู้นั้นชื่อว่า เห็นปฏิจจสมุปบาท”  ซึ่งเท่ากับว่า  “ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา(ตถาคต) :  ผุ้ใดเห็น(รา)ต