หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อัตตามันน่าเกลียดขนาดไหน ?
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
คำว่า.. อัตตา มันน่าเกลียดขนาดไหน ถึงได้พากันรังเกลียด ไม่ยอมรับกัน
ทั้งที่มันก็เป็นคุณสมบัติของนิพพานเพียงอย่างเดียวเท่านั้น คือ...
ความเป็นแก่น ความเป็นสาระ โดยความเที่ยงโดยความยั่งยืน
โดยความมั่นคง โดยมีความไม่แปรปรวนเป็นธรรมดา....
ถามว่าถ้านิพพานเป็น อัตตา มันเสียหายตรงไหน อย่างไร ?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อนัตตา คือ หรือความหมาย ว่าสิ่งที่ต้องแตกดับและสูญสลายไป
มีเงื่อนไขหลักอยู่ 2 อย่าง คือ ความไม่เที่ยง และความเป็นทุกข์ แปลตรงๆว่า ไม่ใช่ตัวตน คือปฏิเสธความเป็นอัตตานั่นเอง.. มีคนสงสัยถามว่า แล้ว อัตตาล่ะ คือ หรือมีควา
สมาชิกหมายเลข 4405384
อนัตตา VS อัตตา มันจะอะไรกันนักหนา ?
อนัตตา = ไม่ใช่ตัวตน คือ หมายถึงสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง เช่น คนเราเกิดมาไม่กี่ปีก็ต้องตาย เพราะเป็นสิ่งที่เกิดจากเหตุปัจจัยปรุงแต่ง จึงปราศจากความเที่ยง ความมั่นคง
สมาชิกหมายเลข 3777689
นิพพานนั่นแหละคือ อัตตา ที่พระพุทธเจ้าต้องการสื่อ ?
เมื่อประมวลจากพระสูตรหลายๆสูตร ก็จะทำให้รู้ว่า อัตตา มีอยู่ แต่ไม่ใช่อย่างที่ลัทธิพราหมณ์เข้าใจกันว่า ขันธ์ ๕ อย่างใดอย่างหนึ่ง หรือทั้งหมดนั่นแหละที่เป็น อัตตา
สมาชิกหมายเลข 5385685
ใครที่บอกว่าไม่มีคำว่า เที่ยง สุข อัตตา ปรากฏในพระไตรปิฏก ?
โดยย่อ.... .....ใครๆ ย่อมไม่ได้แก่นสารในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณ. รูปไม่มีแก่นสาร ไร้แก่นสาร ปราศจากแก่นสาร โดยสาระว่าความเที่ยงเป็นแก่นสาร โดยสาระ
สมาชิกหมายเลข 6430571
ธรรมทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น รวมทั้งนิพพานด้วย ?
แต่...ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ในบริบทที่ว่า สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง สังขารทั้งหลายเป็นทุกข์ ธรรมทั้งหลายทั้งปวงเป็นอนัตตา.... อันนี้ไม่รวมนิพพานอย่างแน่นอน การศึก
สมาชิกหมายเลข 5385685
อาศัยความจริงที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่ติดกับกาย
การปฏิบัติอาศัยความมีอยู่จริงของจิตที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่แนบติดกับกาย มีระยะห่างระหว่างสองสิ่งนี้ เมื่อเห็นความไม่ติดกัน จะให้ความรู้สึก โล่ง ว่าง เบา สงบ สุข
สมาชิกหมายเลข 3237158
การกระทบกันของจิต และความยิ่งใหญ่ ว่องไวของตัวรู้
เมื่อเห็นได้จะทราบจิตชัด
สมาชิกหมายเลข 3237158
การติดขัดในสภาวะธรรมและความพิศดารของตัวรู้
คนปฏิบัติหลายๆท่าน ต้องมีอาการ“ติดขัดสภาวะธรรม” กันทุกคน ติดไม่ใช่ติดใจ แต่คือไปต่อไม่ได้ แรกๆใหม่ๆรู้อะไรขึ้นมาเมื่อไร จิตก็จะว่าง เบา โล่งไปหมด เหมือนไม่มีเหต
สมาชิกหมายเลข 3237158
( O_o) _/\_ *** วันนี้ วันพระ *** _/\_ (o_O )
.....สวัสดีครับ....* วันนี้ วันพระ *....ศุกร์ที่ 1 พฤษภาคม 2569. เพื่อนๆ พี่ๆ ที่มีรูปพระ - ศาสนสถาน - ศาสนกิจ - กิจของสงฆ์ - งานบุญ - วัตถุบูชา - วัตถุมงคล - ใ
dih2552
( O_o) _/\_ *** วันนี้ วันพระ *** _/\_ (o_O )
......สวัสดีครับ... * วันนี้ วันพระ * ...เสาร์ที่ ๙ พฤษภาคม ๒๕๖๙. เพื่อนๆ พี่ๆที่มีรูปพระ - ศาสนสถาน - ศาสนกิจ - กิจของสงฆ์ - งานบุญ - วัตถุบูชา - วัตถุมงคล - ใ
dih2552
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อัตตามันน่าเกลียดขนาดไหน ?
ทั้งที่มันก็เป็นคุณสมบัติของนิพพานเพียงอย่างเดียวเท่านั้น คือ...
ความเป็นแก่น ความเป็นสาระ โดยความเที่ยงโดยความยั่งยืน
โดยความมั่นคง โดยมีความไม่แปรปรวนเป็นธรรมดา....
ถามว่าถ้านิพพานเป็น อัตตา มันเสียหายตรงไหน อย่างไร ?