วิญญาณไม่มีที่ตั้งที่อาศัยหยั่งเห็นได้อย่างไร

ภิกษุทั้งหลาย !  ถ้าไม่มีราคะ ไม่มีนันทิ ไม่มีตัณหา  ใน อาหารคือคำข้าว ก็ดี  ใน อาหารคือผัสสะ ก็ดี  ใน อาหารคือมโนสัญเจตนา ก็ดี  ใน อาหารคือวิญญาณ ก็ดี แล้วไซร้,  ว

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย! อาหาร ๔ อย่างเหล่านี้แล ย่อมเป็นไปเพื่อความดำรง อยู่ของภูตสัตว์ทั้งหลาย หรือว่า เพื่ออนุเคราะห์แก่สัมภเวสีสัตว์ทั้งหลาย. ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย!เปรียบเหมือนช่างย้อม หรือช่างเขียน, เ

ยินดี ไม่มีความเพลิดเพลิน ไม่มีตัณหา ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสเป็นต้นแล้วไซร้,  วิญญาณ ก็เป็นสิ่งที่ตั้งอยู่ไม่ได้ วิญญาณนั้น ตั้งอยู่ไม่ได้ เจริญงอกงามอยู่ไม่ได้ ในที่ใด

ดูกรภิกษุทั้งหลาย อาหาร ๔ อย่างเพื่อความดำรงอยู่ของ สัตวโลกที่เกิดมาแล้ว เพื่ออนุเคราะห์แก่เหล่าสัตว์ผู้แสวงหาที่เกิดอีก อาหาร ๔ อย่างนั้น คือ ๑ กวฬิงการาหาร หยาบบ้าง ละเอียดบ้าง ๒ ผัสสาหาร ๓ มโน- *สั

#ในอดีตยุคศาสนาของพระกัสสปพุทธเจ้า มีโจรอยู่กลุ่มหนึ่งมีสมาชิกประมาณ 500 คน วันหนึ่ง ได้ปล้นแล้วหนีเข้าไปในป่า ถูกชาวบ้านจำนวนมากรวมกลุ่มกันติดตามไป โจรเหล่านั้นไปเจ

พิจรณามหาภูติรูป จนวิญญาณดับมสลัดคืนสิ้น เห็นไตรลัก ในปัจุบันขณะ สรรพสิ่งไม่เที่ยง เป็นแค่สี แสง เย็นร้อนอ่อนเเข็งไหวตึง แต่ทำไม สมาธิเหล่านั้น ถึงไม่สามารถทคลายทิฏฐิมานะ หรือทำให้เมตตาในใจเจริญขึ้นได

พี่น้องชาวไทยพุทธศาสนิกชนที่นับถือ ผมขอความเข้าใจในเรื่อง "เหตุปัจจัย" ผมอ่านพบว่า: "เหตุปัจจัยเป็นสภาวะของจิตที่มีกิเลส ตัณหา ที่เป็นเหตุปัจจัย(สาเหตุ)ให้มีการเกิด  ความหลง

พระนครสาวัตถี ฯลฯ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย พืช ๕ อย่าง นี้. ๕ อย่างเป็นไฉน? คือ พืชงอกจากเหง้า ๑ พืชงอกจากลำต้น ๑ พืชงอกจากข้อ ๑ พืชงอกจากยอด ๑ พืชงอกจากเมล็ด ๑. ดูกรภิกษุทั้งหล