อนึ่ง
เราบัญญัติโลก ๑.
ความเกิดแห่งโลก ๒
. ความดับแห่งโลก ๓.
และข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งโลก ๔.
ในร่างกายที่มีประมาณวาหนึ่ง มีสัญญา มีใจนี้เอง”
เชิงอรรถ :
๑ โลก ในที่นี้หมายถึงทุกขสัจ (องฺ.จตุกฺก.อ. ๒/๔๕/๓๔๕)
๒. ความเกิดแห่งโลก หมายถึงสมุทัยสัจ (องฺ.จตุกฺก.อ. ๒/๔๕/๓๔๕)
๓. ความดับแห่งโลก หมายถึงนิโรธสัจ (องฺ.จตุกฺก.อ. ๒/๔๕/๓๔๕)
๔. ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งโลก หมายถึงมัคคสัจ (องฺ.จตุกฺก.อ. ๒/๔๕/๓๔๕)
โดยสรุป
ที่พระพุทธเจ้าตรัสกับ โรหิตัสสะเทพบุตรก็คือ
ที่สุดแห่งโลก ก็คือ เกิดที่ใจ ดับที่ใจ
(ดับที่ใจ ก็คือ ดับกิเลสตัณหาที่เกาะกุมใจ)
งูพิษบ้าง เถรใบลานเปล่าบ้าง ไม่รู้จักโลก
เราบัญญัติโลก ๑.
ความเกิดแห่งโลก ๒
. ความดับแห่งโลก ๓.
และข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งโลก ๔.
ในร่างกายที่มีประมาณวาหนึ่ง มีสัญญา มีใจนี้เอง”
เชิงอรรถ :
๑ โลก ในที่นี้หมายถึงทุกขสัจ (องฺ.จตุกฺก.อ. ๒/๔๕/๓๔๕)
๒. ความเกิดแห่งโลก หมายถึงสมุทัยสัจ (องฺ.จตุกฺก.อ. ๒/๔๕/๓๔๕)
๓. ความดับแห่งโลก หมายถึงนิโรธสัจ (องฺ.จตุกฺก.อ. ๒/๔๕/๓๔๕)
๔. ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งโลก หมายถึงมัคคสัจ (องฺ.จตุกฺก.อ. ๒/๔๕/๓๔๕)
โดยสรุป
ที่พระพุทธเจ้าตรัสกับ โรหิตัสสะเทพบุตรก็คือ
ที่สุดแห่งโลก ก็คือ เกิดที่ใจ ดับที่ใจ
(ดับที่ใจ ก็คือ ดับกิเลสตัณหาที่เกาะกุมใจ)