หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
พระพุทธเจ้าสอนเรื่องเหตุและปัจจัย ไม่ได้สอนเรื่องกฎแห่งกรรม
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
#
ถอดรหัสพุทธธรรม
พระพุทธเจ้าสอนเรื่องเหตุและปัจจัย เป็นคำสอนดั้งเดิม สอนเรื่องปฏิจจสมุปบาท
♦️ไม่ได้สอนเรื่องกฏแห่งกรรม
♦️ไม่ได้สอนเรื่องการทำทานเพื่อให้ได้บุญ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นใหม่ เริ่มแพร่หลายมาจากศรีลังกา
อรรถกถา เปรียบเหมือนคนตาบอดเดินตามๆกัน โดยที่คนข้างหลังคิดว่าคนข้างหน้านั้นตาดี ไม่ใช่สิ่งที่พระพุทธเจ้าสนับสนุน เพราะเป็นวิธีการตีความของพราหมณ์
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ทุกข์คืออะไร
๑.คือ มีสมาชิกท่านหนึ่งถามผมในฐานะผู้ศึกษาพระอภิธรรม ครับ ในตอนนั้น กระทู้ก่อนๆ กระผมก็ตอบแบบกว้างๆไป ๒.สมาชิกบางท่านก็มีความเมตตากรุณา แปะ ลิงค์มหาสติปัฏฐานสูตร การเจริญสติปัฎฐานสูตรใหญ่ ซึ่งมี
satanmipop
กรรมที่อนัตตากระทำ จะถูกต้องอัตตาได้อย่างไร ?
มหาปุณณมสูตร ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่ง ได้เกิดความปริวิตกแห่งใจขึ้นว่า ท่านผู้เจริญ ทั้งหลาย ได้ยินว่า ด้วยประการดังนี้แล รูปเป็นอนัตตา เวทนา สัญญา&nb
มะม่วงหิมพานต์
การเวียนว่ายตายเกิด ... อย่างมี ... เหตุปัจจัย ฯ
ที่จริงแล้ว เนื้อความจาก กระทู้ ........ "พระธรรมกถึก ในพระพุทธศาสนา" http://pantip.com/topic/32466735 ก็เป็นเพียงแค่ การอธิบายขยายความ พร้อมนำเสนอหลักฐานว่า พาหิรกา สาวกภาษิตา นี้หมายถึง ภิ
จ้าวนครเมฆขาว
เรื่อง วัฏฏะ กระแสแห่ง ปฏิจจสมุปบาท และการแก้กรรม อย่างถาวร
กรรมถูกกำหนดมาก่อนแล้ว คร่าวๆ แต่เปลี่ยนแปลงได้ตามเหตุปัจจัย นี่เป็นการวิจัย สิ่งที่เกิด จากการกระทำ ภายในใจของผมเอง อธิบายเทียบกับ ดวงดาว ในอวกาศ จ
MR@TONG
มิจฉาทิฏฐิ .. ที่แอบแฝงอยู่ ..
วัฎฎะอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้คือการ แล่นไปของวิญญาณ เพื่อไปเสวยวิบากแห่งกรรมดีกรรมชั่วทั้งหลาย ในภพนั้นๆ การที่สัตว์เกิดมามีความ ปราณีต หรือ หยาบ ต่างกัน เป็นผล --> จากเหตุของกรรมเก่าที่ทำไว้ หรือ กรร
สมาชิกหมายเลข 2249335
การแยกแยะความหมาย: "ชนกชนนี" และ "มาตาปิตุ" (สร้างกับ เอไอ)
ในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา คำทั้งสองนี้ต่างก็อ้างถึง บิดาและมารดาผู้ให้กำเนิด ของบุตรหรือธิดา แต่มีความแตกต่างในด้าน นัย หรือ บทบาท (Role) ที่ต้องการเน้น 1. มาตาปิตุ (Mātā-Pitu) คำแปลตามพยัญชนะ:
สมาชิกหมายเลข 8933017
AI จะรอดหรือร่วง? มาส่องจริยธรรมแบบ "กฎเหตุผลนัวเนีย" กัน (สร้างกับ เอไอ)
สรุปสั้นๆ แบบไม่อ่านเยอะ เฮลโล่ทุกคน! วันนี้จะมาเม้าเรื่อง AI กับจริยธรรมแบบไม่เครียดนะ คือตอนนี้สังคมเริ่มระแวง AI กันแล้วใช่ป่ะ ทั้งเรื่องมันลำเอียงบ้างล่ะ หรือดูไม่โปร่งใสบ้างล่ะ พี่จะบอกว่าไอ้เรื่
สมาชิกหมายเลข 8933017
เมื่อรูปดับ(เราตาย)..นาม-วิญญาณ-สังขาร-อวิชชา...ต้องดับไปด้วยใช่ไหมครับ
ตามหลักวงจร ปฏิจจสมุปบาท..(ธรรมฝ่ายดับ)..เมื่อวิญญาณเกิด ต้องก้าว-ลงสู่ นาม-รูป ทันที..ฯล จิตต้องดับ-ขันธ์5-ต้องดับ-แล้วอะไรเป็นตัวมาพา.. "กรรม" ไปเกิด.. ทำไม ..กรรม..ไม่เกิด-ดับ หรือสูญ ไปพ
สมาชิกหมายเลข 2817364
ประเด็น "พระอรหันต์ยังเข้าใจในปฏิจจสมุปบาทผิดอยู่อีกเหรอ พระอรหันต์ไม่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิหรอกเหรอ?"
พระอรหันต์ยังมีความเข้าใจผิดในธรรม คือ ปฏิจจสมุปบาทได้? มีนักบวชท่านนึงได้ปฏิญญาตนเนือง ๆ ว่า ตนนั้นพูดสอนแต่คำของพระพุทธเจ้าเท่านั้น และยังกล่าวกับพระภิกษุชาวศรีลังกาอีกว่า พระอรหันต์ยังมีโอกา
สมาชิกหมายเลข 7734553
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 10
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
พระพุทธเจ้าสอนเรื่องเหตุและปัจจัย ไม่ได้สอนเรื่องกฎแห่งกรรม
พระพุทธเจ้าสอนเรื่องเหตุและปัจจัย เป็นคำสอนดั้งเดิม สอนเรื่องปฏิจจสมุปบาท
♦️ไม่ได้สอนเรื่องกฏแห่งกรรม
♦️ไม่ได้สอนเรื่องการทำทานเพื่อให้ได้บุญ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นใหม่ เริ่มแพร่หลายมาจากศรีลังกา