เราสามารถนั่งสมาธิแทนการนอนได้หรือไม่

สภาพจิตใจ คือ ความรู้สึกในขณะจิตปัจจุบัน เช่น รู้สึกปิติ สุข เฉยๆ สงบ ตั้งมั่น สว่าง ว่างเบา ไม่มีอะไร ความรู้สึกราบเป็นหน้ากลองหรือคือจิตที่กลืนกับความว่าง 1.สภาพจิตใจ จึงไม่คงที่ มีการเปลี่ยนแปลงไปแ

Q:แยกรูปนามได้แล้ว เห็นกายกับใจเป็นคนละส่วน แต่ก็ยังทุกข์ A:เพราะ แม้รูปเป็นอนัตตาไปแล้ว แต่จิตขณะต่อไป ไม่อาจคงสมาธิ ให้จิตเป็นอภิภายตน ที่กว้างคลุมรูปอนัตตา ที่กว้าง ยาว สูงนี้

เกิดมาชาติหนึ่งเจริญสมถกรรมฐานจนจิตสงบถึงฌาน 4 แล้วนำวิปัสสนาขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณจนเห็นไตรลักษณ์ เป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตา ตายไปไม่เสียชาติเกิดแล้ว

สวัสดีค่ะ เราอายุ 18 ปี อยากนั่งสมาธิฝึกจิตให้สงบ แต่ฝึกแรกๆ จิตใจเราไม่ค่อยสงบเลยค่ะ คิดถึงสิ่งบันเทิงนู่นนี่ คิดถึงเรื่องเรียน เรื่องในอดีตไปทั่ว ถึงแม้จะไม่ค่อยสงบ แต่รู้สึกได้ว่ามีสมาธิขึ้นนะคะ .

แยกจิตออกมาเป็นผู้ดู คือยกจิตขึ้นความว่าง คือทุกขณะการรับรู้“ให้มีจิตที่ว่างเบาเป็นหลักตั้งอยู่ภายใน” หลักที่ตั้งอยู่ภายใน เป็นสมาธิ อรูปฌาน เป็นอากาสา อากิญ อานันจา ในชั่วลัดนิ้วมือเด

ผมงงว่าการปฏิบัติทั้งสองแบบอันนึงได้สมาธิ อันนึงได้ปัญญา แล้วจะต้องเริ่มจากตัวไหนก่อนครับ หรือปฏิบัติไปทั้งสองตัวพร้อมๆกันเลย

สมาธิเปรียบเหมือนไฟฌานเปรียบเหมือนแสงไฟคนที่ก่อไฟ เปรียบเหมือนคนทำสมาธิแสงไฟ คือฌานก็จะเกิดขึ้นมาคนที่ทำสมาธิเพราะต้องการความสุขสงบประโยชน์ของ ฌาน คือความสุข ความสบาย ความสงบ

มาเรียนรู้ การเอาพลังงานในตัวมาใช้ประโยชน์ เอาพลังงานนี้มาใช้ด้วย สติ สมาธิ 1.เมื่อมีสติ สมาธิแยกรูปนามจะเห็น ตำแหน่งที่อยู่ลึกๆขณะแยกรูปนามนั้น เป็นการปรากฎของ“แหล่พลังงานขีวิต”ปรากฏด้ว

ดูคลิปนี้ ใครมีสมาธิ ฌาน หรือไม่มีสมาธิ ตัดสินกันได้ง่ายๆ เมื่อเห็นผิด จึงเห็นธรรมผิด ธรรมพาลงคลอง https://youtu.be/4LdTVLBMpTw?si=bN7TnTOrLQK6i2wO