เป็นคนที่หายใจสั้นมากๆนอกจากการรู้ลมเเล้วมีการทำสมาธิรูปเเบบอื่นไหมครับที่ไม่ต้องรู้ลม

ตถาคตวิหารธรรม การอยู่แบบ “พระพุทธเจ้า พระอรหันต์และพระเสขะ (ผู้ยังฝึก) พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า อานาปานสติ คือ วิหารธรรมขั้นสูงสุด ทั้งของพระเสขะ (ผู้ยังฝึก) และพระอรหันต์ พระพุทธเจ้าตรัสเรื่อง

พระพุทธเจ้าตรัสว่า อานาปานสติ การกำหนดรู้ลมหายใจเข้าออก ทำแล้ว ทำให้มากแล้ว มีผลมาก มีอานิสงส์มาก ยังสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้ สติปัฏฐาน ๔ ทำแล้ว ทำให้มาก ยังโพชฌงค์ ๗ ให้บริบูรณ์ โพชฌงค์ ๗

อานาปานสติเป็นมงกุฎ ยอดพระกรรมฐาน เพราะ “อานาปานสติ” มิใช่เพียงกรรมฐานหนึ่งในสี่สิบเท่านั้น แต่เป็น “รากฐานแห่งธรรมทั้งปวง” และเป็น “ยอดแห่งสมถะและวิปัสสนา” ที่รวม

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้” อานาปานสติ

วิธีการฝึกแยก “จิต” กับ “กาย” ได้ ต้องมีฐานของ “ผู้รู้” ให้สังเกตว่า “กาย” เป็นสิ่งถูกรู้ เช่น ลมหายใจ การขยับ แขน ขา เจ็บ ปวด “จิต” คื

. .. เช้านี้ ฝึก สติ สมาธิ ในรูปแบบ  ตามหลัก สติปัฏฐาน ตามปกติ  .. ฝึก ในชีวิตประจำวัน  มากขึ้น .. จิตใจ อยู่กับเนื้อกับตัวมากขึ้น . .. ฝึก ช่วง 1 - 2 ปีแรก .. เอ๋ ทำไม เราไม่ ผ่อ

อานาปานสติสมาธินี้แล เป็นธรรมอันเอกซึ่งเมื่อบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำสติปัฏฐานทั้ง ๔ ให้บริบูรณ์ มีสติ ระลึกรู้ลมหายใจ เข้ายาว เข้าสั้น ออกยาว ออกสั้น กระทบกายและดับหายไป คือ ฐานกาย มีสติ ร

การทำสมาธิต้องมีสติรู้อยู่ตลอดเวลา ลมหายใจเข้ารู้ ลมออกรู้ ลมสั้นรู้ ลมยาวรู้ ลมหยาบรู้ ลมละเอียดรู้ จิตสงบก็รู้ บางคนนั่งสมาธิเหมือนหลับไปหรือตกภวังค์ นั่นไม่ใช่สมาธิ พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต