หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ความเห็นว่า จิตมีอวิชชาเป็นสัมมาฑิฏฐิ , ความเห็นว่า อวิชชามีจิต เป็นมิจฉาฑิฏฐิ
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
จิตเกิด ปฏิจสมุปบาท สายเกิด
จิตมี อวิชชา
จิตเกิดทุกข์
จิตเกิด ปฏิจสมุปบาท สายดับ
อวิชชาดับไปจากจิต
จิต เกิดวิชชา
ทุกข์ดับไปจากจิต
จิตเกิดนิโรธ
จิตเกิดวิมุติ
จิตเกิดนิพพาน
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติเป็นการตัดวงจรปฏิจสมุปบาท
วงจรปฏิจสมุปบาท สายเกิด อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร สังขารเป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ เมื่อเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติได้ กายสังขาร ดับสงบ วจีสังขารดับสงบ จิตตสัง
สมาชิกหมายเลข 4012218
จิตเกิดปฏิจสมุปบาท
ปฏิจสมุปบาท เป็นขั้นตอน การแสดง ความเป็นไปของจิต สิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี ในจิต จิตมีอวิชชา จึงเป็นปัจจัยเกิดสังขาร สังขารเป็นปัจจัยเกิดวิญญาณ วิญญาณเป็นปัจจัยเกิ
สมาชิกหมายเลข 3949931
ปฏิจจสมุปบาทเป็นธรรมที่เที่ยงตรง
ปฏิจจสมุปบาท ตถตา ( ภาวะที่เป็นของมันอย่างนั้น ) อวิตถตา ( ภาวะที่ไม่คลาดเคลื่อนไปได้) อนัญญถตา ( ภาวะที่ไม่เป็นอย่างอื่น ) คือหลักอิทัปปัจจยตาดังกล่าว มานี้แลเ
สมาชิกหมายเลข 3949931
จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5
จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5 คือ กาย เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าขันธ์ 5 ว่าเป็นตัวเราเป็นของเรา ถูกยึดเหนี่ยวด้วยตัณหา คือ
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตไม่มีอวิชชา ความเจริญแห่งสังขารทั้งหลายไม่มี ภพใหม่ย่อมไม่มี
ผู้ไม่สดับ เพราะจิตมีอวิชชา จิตจึงทำ พูด คิด ทางบุญ เกิดปุญญาภิสังขาร เพราะจิตมีอวิชชา จิตจึงทำ พูด คิด ทางบาป เกิดอปุญญาภิสังขาร เพราะจิตมีอวิชชา จิตจึงทำ พูด
สมาชิกหมายเลข 1705709
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การฝึกจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิต้องปฏิบัติอย่างไร แล้วเราจะรู้ได้อย่างไร?
ขอเป็นแนวทางที่เป็นการฝึกที่ควบคู่ไปกับการใช้ชีวิตประจำวัน เมื่อจิตมั่นเป็นสมาธิรับรู้สิ่งต่างๆอย่างที่เป็น ไม่ใช่อย่างที่อยากให้เป็น ช่วยยกอุปมาเปรียบให้เห็นภา
สมาชิกหมายเลข 826195
ทุกข์ที่แท้จริงนั้นเป็นอย่างไร?
อ่านเจอมาว่า ทุกข์ที่แท้จริงนั้นเป็นอย่างไร? มันคืออะไร? มันอยู่ที่ไหน? อะไรเป็นเหตุ? จากคำถามนำไปสู่การปฏิบัติอย่างไรคะ ในเรื่องที่เกี่ยวกับกายและใจ
สมาชิกหมายเลข 826195
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ความเห็นว่า จิตมีอวิชชาเป็นสัมมาฑิฏฐิ , ความเห็นว่า อวิชชามีจิต เป็นมิจฉาฑิฏฐิ
จิตมี อวิชชา
จิตเกิดทุกข์
จิตเกิด ปฏิจสมุปบาท สายดับ
อวิชชาดับไปจากจิต
จิต เกิดวิชชา
ทุกข์ดับไปจากจิต
จิตเกิดนิโรธ
จิตเกิดวิมุติ
จิตเกิดนิพพาน