หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ความเห็นว่า จิตมีอวิชชาเป็นสัมมาฑิฏฐิ , ความเห็นว่า อวิชชามีจิต เป็นมิจฉาฑิฏฐิ
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
จิตเกิด ปฏิจสมุปบาท สายเกิด
จิตมี อวิชชา
จิตเกิดทุกข์
จิตเกิด ปฏิจสมุปบาท สายดับ
อวิชชาดับไปจากจิต
จิต เกิดวิชชา
ทุกข์ดับไปจากจิต
จิตเกิดนิโรธ
จิตเกิดวิมุติ
จิตเกิดนิพพาน
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติเป็นการตัดวงจรปฏิจสมุปบาท
วงจรปฏิจสมุปบาท สายเกิด อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร สังขารเป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ เมื่อเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติได้ กายสังขาร ดับสงบ วจีสังขารดับสงบ จิตตสัง
สมาชิกหมายเลข 4012218
จิตเกิดปฏิจสมุปบาท
ปฏิจสมุปบาท เป็นขั้นตอน การแสดง ความเป็นไปของจิต สิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี ในจิต จิตมีอวิชชา จึงเป็นปัจจัยเกิดสังขาร สังขารเป็นปัจจัยเกิดวิญญาณ วิญญาณเป็นปัจจัยเกิ
สมาชิกหมายเลข 3949931
ปฏิจจสมุปบาทเป็นธรรมที่เที่ยงตรง
ปฏิจจสมุปบาท ตถตา ( ภาวะที่เป็นของมันอย่างนั้น ) อวิตถตา ( ภาวะที่ไม่คลาดเคลื่อนไปได้) อนัญญถตา ( ภาวะที่ไม่เป็นอย่างอื่น ) คือหลักอิทัปปัจจยตาดังกล่าว มานี้แลเ
สมาชิกหมายเลข 3949931
จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5
จิตมีดวงเดียว ที่จิตเกิดดับเพราะจิตมีอวิชชาหลงยึดมั่นว่าขันธ์ 5 คือ กาย เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าขันธ์ 5 ว่าเป็นตัวเราเป็นของเรา ถูกยึดเหนี่ยวด้วยตัณหา คือ
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตไม่มีอวิชชา ความเจริญแห่งสังขารทั้งหลายไม่มี ภพใหม่ย่อมไม่มี
ผู้ไม่สดับ เพราะจิตมีอวิชชา จิตจึงทำ พูด คิด ทางบุญ เกิดปุญญาภิสังขาร เพราะจิตมีอวิชชา จิตจึงทำ พูด คิด ทางบาป เกิดอปุญญาภิสังขาร เพราะจิตมีอวิชชา จิตจึงทำ พูด
สมาชิกหมายเลข 1705709
ตัวรู้แรกและตัวรู้ที่สอง
บางครั้งจิตเขาแสดงอภินิหาร ให้เข้าถึงตัวรู้ที่2ด้วยความบังเอิญ ตัวรู้มันมี2ตัว 1.ตัวรู้แรกรู้ในแต่ละอาการทางขันธ์5ชั่วพริบตาเดียวแล้วดับ ดับไปก็รู้อาการใหม่ ดับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ในศาสนาพุทธตามคำสอนพระพุทธเจ้าสำหรับนักการเมืองปฏิบัติภาวนาและยังไม่ปฏิบัติควรใช้ธรรมะในการบริหารยังไงโดยไม่สาดโคลนกัน
อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าในศาสนาพุทธตามคำสอนพระพุทธเจ้าสำหรับนักการเมือง่ปฏิบัติภาวนาและยังไม่ปฏิบัติควรใช้ธรรมะในการบริหารยังไงโดยไม่สาดโคลนกัน แล้วควรให้นักการ
สมาชิกหมายเลข 8481589
อาศัยความจริงที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่ติดกับกาย
การปฏิบัติอาศัยความมีอยู่จริงของจิตที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่แนบติดกับกาย มีระยะห่างระหว่างสองสิ่งนี้ เมื่อเห็นความไม่ติดกัน จะให้ความรู้สึก โล่ง ว่าง เบา สงบ สุข
สมาชิกหมายเลข 3237158
เมื่อเรารักษาธรรม ธรรมะจะรักษาเรา
อนุโมทนาจ๊ะ
สมาชิกหมายเลข 7493066
พ้นจากขันธ์5 คือความเป็นจริงของชีวิต
อย่าเอามาเปรียบเทียบกับ สัญญาเวทยิตนิโรธที่หนีความจริง และมันเป็นคนละความหมายของ“การดับ”
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ศาสนาพุทธ
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ความเห็นว่า จิตมีอวิชชาเป็นสัมมาฑิฏฐิ , ความเห็นว่า อวิชชามีจิต เป็นมิจฉาฑิฏฐิ
จิตมี อวิชชา
จิตเกิดทุกข์
จิตเกิด ปฏิจสมุปบาท สายดับ
อวิชชาดับไปจากจิต
จิต เกิดวิชชา
ทุกข์ดับไปจากจิต
จิตเกิดนิโรธ
จิตเกิดวิมุติ
จิตเกิดนิพพาน