\\\\ สุญญตา ของสำนักวจน คือ ช่องว่าง ระหว่างจิตดับ แล้วยังไม่มีจิตเกิด \\ อธิบายผิดเอง ไม่ได้ฟังแต่พระพุทธวจนะ

ปรัชญา ความเป็นจริง เพื่อการพิสูจน์และค้นคว้า สภาวะความเป็นจริงแท้ คือ ทุกข์เกิด(สภาพบีบคั้นเกิด) และ ทุกข์ดับ(สภาพบีบคั้นดับ) แต่เพื่อให้เข้าใจและเข้าถึง จึงมีการแทนคำแทนค่าโดย การ สมมติ สมการ ขึ้น

เอกัคคตาจิต เมื่อจิตตั้งมั่นเป็นหนึ่ง (เอกัคคตาจิต) ไม่ฟุ้งซ่าน ความตั้งมั่นเช่นนี้เกิดขึ้นได้จากเหตุหลายอย่าง เช่น เกิดจากความไม่โกรธ ไม่ผูกเวร เกิดจากการระลึกถึงแสงสว่าง เกิดจากความไม่ฟุ้งซ่าน เกิด

นิพพาน ไม่ใช่การดับของอายตน แต่นิพพานคือความเต็มของความรู้ ที่รู้ถึงการไม่กำเริบกลับ ของขันธ์ 5 อันเป็นความดับ ของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เป็นความรู้ที่แผ่เต็มจักรวาลของจิตอยู่ภายใน Metri

จิตเดิมแท้ หรือ จิตประภัสสร หรือ วิญญาณธาตุ หรือ ธาตุรู้ หรือ จิตผู้รู้ หรือ “จิตพุทธ” เป็นผู้ท่องเที่ยว เวียนว่ายไปในวัฏสงสาร โดยสถิตอยู่ในกายของ พรหม เทวดา มนุษย์ เปรต อสูรกาย สัตว์นรก ส