ลค ลลค.....ลลค ลคลค @ มุมั่น ปฏิบัติ......สติชัด ระวัง ระไว ประจักษ์ หิริใส....สละไซร้ สิกาย กมล @ มุมั่น พละให้.......ระอุใช้ ประโยชน์ สิดล ประจักษ์ ปะทุผล....สิประชา

วสันตดิลกฉันท์๑๔ @ ฉันท์ฉันถวิล จิต(ะ)กระจ่าง ระอุสร้าง สงบครัน รวยจน จะทุกข์ สุข(ะ)ก็มั่น มน(ะ)สรรค์ ธราสรวง ธรา    (แบบ) น. แผ่นดิน. (ป., ส.).

คิมหันต์ระอุฉันท์ ๑๕ (ลหุ ๑๘ ) ​คค ลค ลลลค....ลลค ลลลค @ คิมหันต์สิแสน จะระอุร้อน ....ระติคลอน ภยะตระหนัก ร้อนแล้งแสดงปะทุมิพัก ....กวะล่มพละสหาย

@ จะกระทำลุไสว สติไซร้ปะทุครัน ผลิประโยชน์พละสรรค์ ระอุธรรม์สิมิเฉย @ จะประสงค์กระไรฤๅ มนะคือ"สละ"เผย ปฏิบัติมิละเลย ลุสงบนะสหาย โตฎกฉันท์ ๑๒

ฉันท์ ตำแหน่ง ที่ต้องแน่ชัด ตย. มาณวกฉันท์ ๘ (ระวัง ครับ ! ฉันท์กลุ่มนี้ ๑ บท ๘ วรรค และ รับสัมผัส ระหว่างวรรค ที่ คำท้าย วรรค ๔ ) @ คลลค คลลค คลลค คลลค คลลค คลลค คลลค คลล1 @&nb

เรากล่าวได้ว่า ร้อยกรอง ที่มีรูปแบบ หลากหลาย มากคือ ฉันท์ และ อาจกล่าวได้ว่า ฉันท์ เป็น กาพย์ที่มี เสียง หนักเบา หรือ สั้นยาว (ครุลหุ) ด้วยเหตุนี้ เราจึงอาจ เพิ่ม ชนิดกาพย์ ให้ หลากหลาย ได้ ฝึกฝนสิ

@ จะกระทำลุไสว สติไซร้ปะทุครัน ผลิประโยชน์พละสรรค์ ระอุธรรม์สิมิเฉย @ จะประสงค์กระไรฤๅ มนะคือ"สละ"เผย ปฏิบัติมิละเลย ลุสงบนะสหาย โตฎกฉันท์ ๑๒ * ขออภัยครับ  เนื้อหา เดิม (ฉันท์เด

น้อมนำธรรมสติตรอง ตระหนักทิฐิวิถี อันโอบผยองพี...........ณ กาล รักเมตตาระอุพร้อม สุภาพสิพละผลาญ รับใช้ประจักษ์ฉาน.....ไสว ชนพ้นสรรพ(ะ)กิเลส แหละโมหะภยภัย ด้วยมั่นทลายไซร้........

วสันตดิลกฉันท์ ๑๔ @ ความรักพิสุทธิ์ ระอุกระจ่าง ลุสว่าง ประพฤติ"เป็น" ปันแบ่งประจักษ์ นยนะเห็น ดุจ(ะ)เทียน ตะเกียงธรรม นยนะ  (มค. นยน)  น. การนำ, การชี้, การชักจูง, การ