จตุตถฌาน มีอารมณ์เดียวคืออุเบกขารมณ์

กระทู้คำถาม

มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก ปฏิบัติธรรม ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

ผู้ที่จะเจริญวิปัสสนาได้ ต้องอยู่ที่ฌาน4

เพราะฌาน4 มีสติ ปัญญาเป็นเลิศ

ฌาน4 ไม่มีวิตก วิจารณฺ ปิติ สุข

ปล่อยวาง เวทนา ปล่อยวางสัญญา ปล่อยวางสังขารได้หมด

คือปล่อย วางสังขารทั้งปวงได้หมด เป็นสังขารุเบกขาญาณ

เมื่อปล่อยวางได้หมด ก็ละสมุทัยได้ เกิดนิโรธ

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 1705709

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ทำไมพระพุทธเจ้าใช้ฌาน4 ไปพิจารณาธรรม จนบรรลุญาณได้

ฌาน4 มีสภาวะ จิตที่มีอารมณ์ที่เป็นเลิศ อยู่อารมณ์เดียวคือความวางเฉย ปล่อยวาง อารมณ์อื่นๆได้ทั้งหมดอารมณ์คือสังขาร สังขารทั้งปวงคือ เจตสิค มีเวทนา สัญญา สังขารฌา

สมาชิกหมายเลข 5827109

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

นิวรณ์ แก้ได้ง่ายมาก

องค์ฌานที่เป็นปฏิปักษ์ต่อนิวรณ์ วิตก แก้ถีนมิทธะ วิจารณ์ แก้วิจิกิจฉา ปีติ แก้พยาบาท สุข แก้อุทธัจจะกุกกุจจะ เอกัคคตา แก้กามฉันทะ เมื่อจิตเป็นอัปปนาสมาธิจนเกิดอ

สมาชิกหมายเลข 4012218

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

ฌาน4 เดียรฉานไม่มีสิทธิ์รู้

ฌาน4 มีสติที่เป็นเอก มีอุเบกขา ปล่อยวาง กิเลส กาม ราคะ ตัณหาได้ ระงับได้ มีปัญญามาก เห็นวิปัสสนาญาณได้แจ้งแทงตลอด เป็นฌานของพระพุทธเจ้า เป็นสัมมาฌาน เป็นไปเพื่อ

สมาชิกหมายเลข 3949931

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

ปฏิบัติอานาปานสติจนถึงฌาน 4 แล้ววิปัสสนาขันธ์ 5

ปฏิบัติอานาปานสติจนถึงฌาน 4 แล้ววิปัสสนาขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา แตกสลายเป็นธาตุ 4 จิตเห็นจิตแจ่มแจ้ง น้อมจิตลงสู่ความว่างอันบริสุทธิ์ ไร้สมมุติบั

สมาชิกหมายเลข 2748147

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

พวกหลงตำราบอกว่า สัมมาสมาธิไม่ใช่ฌาน

พวกหลงตำราบอกว่า สัมมาสมาธิไม่ใช่ฌานจะหลงผิดว่าสัมมาสมาธิคือขนิกสมาธิ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็สัมมาสมาธิเป็นไฉน? ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกามสงัดจากอกุศลธรรม บรรล

สมาชิกหมายเลข 5827109

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ

วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

สมถกรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต

วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน

เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

สอบถามคะ?

เราพิจารณาธรรมได้ว่า.. อนาคตนั้นไม่มี มีแต่ปัจจุบัน ถ้าลงละเอียดลึกๆ จะเห็นว่า ปัจจุบันไม่มี มีแต่ ขณะๆ ในเมื่อ มันมีแต่ ขณะๆ มันจะมีปัจจุบันและอนาคตได้ ไง เราพ

สมาชิกหมายเลข 8534883

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

พระภิกษุนานาชาติเดินทางมาไทย…มากกว่าการมาเยือน คือการแลกเปลี่ยนพุทธปัญญา

คณะพระภิกษุนานาชาติจากหลายประเทศได้เดินทางมายังประเทศไทย เพื่อเข้าร่วม โครงการแลกเปลี่ยนบาลี–สันสกฤต ครั้งที่ 4 ภายใต้แนวคิด “พุทธธรรมเพื่อการพัฒนาและสันติภาพ”

สมาชิกหมายเลข 2349068

การพัฒนาสังคม (Social Development)

ศาสนาพุทธ

พระสงฆ์

Mobile Operator

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก ปฏิบัติธรรม ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

{room_name}

จตุตถฌาน มีอารมณ์เดียวคืออุเบกขารมณ์

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ