จิต เจตสิค รูป นิพพาน ไม่มีเกิด ไม่มีดับ เป็นปรมัตถ์

กระทู้คำถาม

มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก ปฏิบัติธรรม ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

จิต เจตสิค รูป ไม่เกิด ไม่ดับ เป็นไตรลักษณ์ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

นิพพาน ไม่เกิด ไม่ดับ ไม่มีไตรลักษณ์

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 1705709

ร่วมแสดงความรู้สึก:

ลูกซองผู้ใหญ่บ้าน ทึ่ง

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ทำไมจึงเรียกว่าจิตนิพพาน

จิต ไม่เกิด ไม่ดับ เท่ากับ จิตนิพพาน ก็เพราะ ไม่เกิด ไม่ดับ คือ นิพพาน ทำไมจิตไม่เกิดไม่ดับ ก็เพราะจิตไม่มีการปรุงแต่ง ก็เลยไม่มีอะไรเกิด ไม่มีอะไรดับ จิตไม่มีก

สมาชิกหมายเลข 3949931

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตเที่ยงขันธ์5ไม่เที่ยง

จิตเป็นปรมัต มีสภาวะว่างเปล่า ไม่มีรูปพรรณสันฐาน รูปเป็นปรมัต มีสภาวะที่มีสี แสง เสียง รส เจตสิก ก็เป็น ปรมัติ มีสภาวะ เป็นปัญญา นิพพานปรมัติ มีสภาวะที่นิ่ง เที

สมาชิกหมายเลข 1705709

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตเสื่อมโทรมไม่ได้

จิตเป็นสมาธิเป็นฌาน ฌานเสื่อม สมาธิเสื่อม ไม่ใช่จิตเสื่อม จิตเสื่อมไม่ได้ เพราะจิตไม่เป็นรูปธรรม ความเสื่อมโทรมไม่มี สมาธิ ฌานเป็นเจตสิค เป็นสังขาร คือความ เป็น

สมาชิกหมายเลข 5445226

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

พระธรรม

จิตไม่เกิด จิตไม่ดับเป็นแบบนี้

จิตเกิดเจตสิค เจตสิคเป็นตัวเกิด ดับ อารมณ์เป็นตัวเกิด ดับ กิเลสเป็นตัวเกิด ดับ วิญญาณเป็นตัวเกิด ดับ ตัณหาเป็นตัวเกิด ดับ จิตไม่ไม่รูปพรรณ สัณฐาน ไม่มีสีสรรวรรณ

สมาชิกหมายเลข 3949964

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตเกิดดับที่ไหน

จิต วิญญาณ มโน คือสภาพรู้ ที่ไปรู้สภาพที่ถูกรับรู้ นั่นคือ นามในขันธ์ห้า พระพุทธองค์ตรัสชัดเจนว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่เที่ยงเพราะ จิตเกิด ( มี ) เ

สมาชิกหมายเลข 3945669

ศาสนา

ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับ

ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกสมาธิที่เป็นสัมมาสมาธิในองค์มรรค8ที่เหมิอนฌาน4นั้นปรากฎว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4ทำให้เกิดนั่นเองครับจากในพระสูตรนี้ดังนี้เลยครับ พระไตรปิฎกเล่ม

สมาชิกหมายเลข 9297588

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

สมถกรรมฐาน

วิปัสสนากรรมฐาน

ศาสนาพุทธ

พนะพุทธเจ้าไม่ได้ฟันธงว่า อัตตา ไม่มี

เพียงแต่พระพุทธไม่พยากรณ์เท่านั้นว่า อัตตาถ้าไม่มี คืออะไร และถ้ามี คืออะไร เพราะวัจฉโคตรเป็นคนงมงายอยู่กับขันธ์5ว่าเป็นอัตตา ถ้าตรัสบอกคำเดียวว่า อัตตามีอยู่ ก

สมาชิกหมายเลข 9056191

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

มีคนบอกผมว่าผมอคติกับการภาวนาโดยคิดพิจารณาใคร่ครวญถึงเอาหลักฐานไปก็ไม่เปิดใจแต่เท่าที่เอามามาทำไมไม่เจอว่าต้องทำแบบนั้น

มีคนบอกผมว่าผมอคติกับการภาวนาโดยคิดพิจารณาใคร่ครวญถึงเอาหลักฐานไปก็ไม่เปิดใจแต่เท่าที่เอามามาทำไมไม่เจอว่าให้ต้องทำแบบนั้น แม้แต่จากพระไตรปิฎกหรือคำสอนหลวงพ่อพุ

สมาชิกหมายเลข 9297588

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

วิปัสสนากรรมฐาน

มี ปฐมสมาธิ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ตามพุทธประวัติ ?!

มีกระทู้เก่า จำไม่ได้แล้ว 🤔 สงสัย...มันมี ปฐมสมาธิ ทุติยสมาธิ ตติสมาธิและจตุตถสมาธิ ไหม? 👂😳ตามหัวข้อกระทู้ อ้างพุทธประวัติ ภาพ

เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

พุทธประวัติ

EP.309 พ้นทุกข์ได้เพราะรู้ : ความคิดไม่ใช่เรา จริงหรือ? แล้วจะ “รู้ทันจิต” ได้อย่างไร

ฟังธรรม EP.309 ของ ธีระ พระไร้นาม แล้วสะดุดกับประโยคหนึ่งว่า “ความคิด อารมณ์ และตัวตน เป็นเพียงจิตสังขารที่เกิดขึ้นแล้วดับไป” ถ้ามองตามนี้ สิ่งที่เราเรียกว่า “เ

สมาชิกหมายเลข 9365960

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

การพัฒนาตนเอง (Self-Development)

สุขภาพจิต

จิตวิทยา (Psychology)

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 พระไตรปิฎก ปฏิบัติธรรม ศาสนาพุทธ วิปัสสนากรรมฐาน

{room_name}

จิต เจตสิค รูป นิพพาน ไม่มีเกิด ไม่มีดับ เป็นปรมัตถ์

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ