พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนวิปัสสนาเลย

เนื่องจากศาสนาอิสลามไม่ได้ห้ามเรื่องการศึกษาหรือการถามปัญหาที่เกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ, ส่วนตัวผมเองก็ยึดถือว่า การใฝ่หาความรู้เป็นการเสริมสร้างอุปนิสัย มีบัญญัติหนึ่งในคำสอนของศาสนาอิสลามที่

จิตเกิดอินทรีย์5 พละ5 จิตเกิดศรัทธา(อินทรีย์5) พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ จิตเชื่อว่าปฏิบัติ สติปัฏฐาน4(โพธิปัฏขิยธรรม) ทำให้พ้นทุกข์ได้ จิตเกิดสัมมาฑิฏฐิ(มรรค) เห็นอริยสัจจ์4 จิตเกิดอิทธิบาท4 (โพธิปัฏ

อยากถามนักปฏิบัติและผู้รู้ทางศาสนาพุทธผู้รู้คำสอนพระพุทธเจ้าครับว่าตามการการเจริญวิปัสสนาปัญญาเนี่ยเจริญสติพิจารณาขันธ์5คือรูปนามกายใจที่เป็นสภาะจริงครบทุกข้อเลยไหมถ้าเกิดสภาวะขึ้นมาตามหลักคำสอนของพระ

พอดีจขกท.ไปเจอข้อมูลใหมในพระสูตรหรือพระสุตตันตปิฎกพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าถ้าจะเจริญมรรคมีองค์8ครบถ้วนได้ต้องเจริญสติปัฏฐาน4อันนี้จริงไหม ครับนี่พระสูตรที่มาครับวิรัทธสูตร ว่าด้วยผู้ไม่ปรารภและปรารภอริย

อยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติภาวนาในพระพุทธศาสนาสมาธิที่ถูกต้องที่เป็นฐานในการเจริญปัญญาวิปัสสนาเป็นอย่างไรต้องมีสติสัมปชัญญะรู้เนื้อรู้ตัวเวลาเคลิ้มเวลาเผลอไปคิดด้วยหรือไม่ครับ แล้วอานาปานสติในพระสูตรที่

โพธิปักขิยธรรม หรือ โพธิปักขิยธรรม 37  เป็นธรรมอันเป็นฝักฝ่ายแห่งความตรัสรู้ คือ เกื้อกูลแก่การตรัสรู้ เกื้อหนุนแก่อริยมรรค มี 37 ประการคือ 1.สติปัฏฐาน 4 2.สัมมัปปธาน 4 3.อิทธ

จขทก.สงสัยทำไมมีคนนึงหรือบางคนเชื่อว่าไม่ต้องมีสติในกายเวทนาจิตธรรมหรือไม่ต้องมีสติกำหนดรู้หรือพิจารณาในสภาวะจริงของกายและใจจะเรียกสติปัฏฐาน4หรืออะไรก็แล้วมันจริงเหรอแม้แต่สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสั

ทำจิตให้เป็นกุศลเข้าถึงปฐมฌาน จิตเกิดโพธิปัฏขิธรรม37ประการครบหมด เพียงแต่รอให้อินทรีย์ และพละ แก่กล้า รวม มรรคมีองค์8 ให้เป็นมรรค1 ผล1 ต่อจากนั้น มรรคอีก3 ผลอีก3 ก็สบายแล้ว

รู้แจ้งนิโรธธาตุในจิต เท่ากับจบกิจในอริยสัจจ์ ๔ เป็นลำดับไป. แต่ต้องไม่ทิ้งหลักอธิศีลสิกขา (ศีลในองค์มรรค).