ไม่ว่าจะเป็นยังไง ชาติสุดท้ายพวกเราก็ต้องละทิ้งสิ่งต่างๆที่ยึดติดแล้วก็มามีลักษณะจริยาเป็นพระอรหันต์เท่านั้น
นั่นเท่ากับว่าถ้าตอนนี้เป็นปุถุชนก็เหมือนกับค่อยๆคืนคลานเข้าไปสู่โสดาปัติมรรคจากโสดาปัติมรรคก็ค่อยๆกลายเป็นโสดาปัติผลจากโสดาปัติผลก็ค่อยๆกลายเป็นสกทาคามีมรรคทีละน้อยๆจากสกทาคามีมรรคก็ค่อยๆกลายเป็นสกทาคามีผลทีละน้อยๆจากสกทาคามีผลก็ค่อยๆเปลี่ยนแปลงสภาพจากเดิมกลายเป็นอนาคามีมรรคทีละน้อยๆ จากอนาคามีมรรคก็คือยๆเปลี่ยนสภาพจากเดิมกลายเป็นอนาคามีผลทีละน้อยๆ
จากอนาคามีผลก็ค่อยๆเปลี่ยนสภาพจริยาต่างๆฯลฯไปเป็นอรหัตมรรคทีละน้อยๆ จากอรหัตมรรคก็ค่อยๆเปลี่ยนแปลงสภาพจริยาต่างๆฯลฯไปจากเดิมไปเป็นอรหัตผลทีละน้อยๆ
พอถึงอรหัตผล ไม่เปลี่ยนสภาพจริยาอารมณ์ฯลฯเป็นอย่างอื่นอีก อย่างนี้เรียกชาติสุดท้ายใช่ไหม
(สังสารวัฎไม่มีเบื้องต้นเบื้องปลาย หรือเบื้องปลายที่สุดก็คือการเป็นพระอรหันต์เท่านั้น หรือก็คือชาติแรกของพวกเราไม่มี) ฯลฯ
อยากทราบว่าจากปุถุชนจะค่อยๆไปเป็นโสดาปัติมรรคต้องทำอย่างไร ฯลฯ
ขอบคุณค่ะ
ปุถุชนโสดาปัติมรรคโสดาปัติผลสกทาคามีมรรคสกทาคามีผลอนาคามีมรรคอนาคามีผลอรหัตมรรคอรหัตผล(สิ่งสุดท้ายไม่เปลี่ยนเป็นอื่นอีก)
นั่นเท่ากับว่าถ้าตอนนี้เป็นปุถุชนก็เหมือนกับค่อยๆคืนคลานเข้าไปสู่โสดาปัติมรรคจากโสดาปัติมรรคก็ค่อยๆกลายเป็นโสดาปัติผลจากโสดาปัติผลก็ค่อยๆกลายเป็นสกทาคามีมรรคทีละน้อยๆจากสกทาคามีมรรคก็ค่อยๆกลายเป็นสกทาคามีผลทีละน้อยๆจากสกทาคามีผลก็ค่อยๆเปลี่ยนแปลงสภาพจากเดิมกลายเป็นอนาคามีมรรคทีละน้อยๆ จากอนาคามีมรรคก็คือยๆเปลี่ยนสภาพจากเดิมกลายเป็นอนาคามีผลทีละน้อยๆ
จากอนาคามีผลก็ค่อยๆเปลี่ยนสภาพจริยาต่างๆฯลฯไปเป็นอรหัตมรรคทีละน้อยๆ จากอรหัตมรรคก็ค่อยๆเปลี่ยนแปลงสภาพจริยาต่างๆฯลฯไปจากเดิมไปเป็นอรหัตผลทีละน้อยๆ
พอถึงอรหัตผล ไม่เปลี่ยนสภาพจริยาอารมณ์ฯลฯเป็นอย่างอื่นอีก อย่างนี้เรียกชาติสุดท้ายใช่ไหม
(สังสารวัฎไม่มีเบื้องต้นเบื้องปลาย หรือเบื้องปลายที่สุดก็คือการเป็นพระอรหันต์เท่านั้น หรือก็คือชาติแรกของพวกเราไม่มี) ฯลฯ
อยากทราบว่าจากปุถุชนจะค่อยๆไปเป็นโสดาปัติมรรคต้องทำอย่างไร ฯลฯ
ขอบคุณค่ะ