ผู้ทำสมาธิจะเกิดฌาน ไม่ทำสมาธิ ไม่เกิดฌาน

กระทู้คำถาม

มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก สมถกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน

สมาธิเปรียบเหมือนไฟ

ฌานเปรียบเหมือนแสงไฟ

คนที่ก่อไฟ เปรียบเหมือนคนทำสมาธิ

แสงไฟ คือฌานก็จะเกิดขึ้นมา

คนที่ทำสมาธิเพราะต้องการความสุขสงบ

ประโยชน์ของ ฌาน คือความสุข ความสบาย ความสงบ

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3949931

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ลักขณูปนิชฌาน การเพ่งลักษณะ เป็นสมถะ

คำว่าฌานคือสมถะ คือการเพ่งให้รูป อรูป สงบอยู่กับที่ อารมณ์สงบ รูปลักษณ์สงบอารมณ์ รูปลักษณ์คือนิมิต ที่เกิดในขณะปฏิบัติสมาธิจนเกิดฌาน ลักขณูปนิชฌาน การเพ่งลักษณะ

สมาชิกหมายเลข 5445195

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

การทำสมาธิ ไม่ใช่อยากสงบ

การทำสมาธิแล้วอยากสงบ จิตไปนึกกึงอนาคตเกิดสมุทัยการทำสมาธิ เมื่อเกิดความสงบ ความสงบคือฌานการทำสมาธิคือขณะที่จิตฟุ้งซ่านการทำสมาธิไ/ม่ใช่ทำเพราะจิตสงบจึงทำสมาธิก

สมาชิกหมายเลข 5827109

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

วิปัสสนากรรมฐาน

สมาธิ ไม่ใช่ ฌาน

สมาธิทำให้เกิดฌานสมาธิมีขนิกสมาธิ อุปจารสมาธิ อัปปนาสมาธิขนิกสมาธิ เป็น สมาธิชั่วคราวจิตเป็นฌาน มีขนิกสมาธิไรู้ฌานได้แต่แค่แว็บเดียว ก็ออกไม่สามารถอยู่ในฌานได้

สมาชิกหมายเลข 5827109

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

พระไตรปิฎก

ผู้ทำสมาธิ ต้องเกิดฌาน

ผู้ทำสมาธิ ต้องเกิดฌานต้องมีฌานเป็นทางผ่านไปถึงวิปัสสนาเพราะ สมาธิเป็นเหตุ ฌานเป็นผลวิปัสสนาเป็นเหตุ ปัญญาเป็นผลฌานทำให้เกิดญาณผู้มีฌานย่อมมีปัญญาผู้มีปัญญาย่อม

สมาชิกหมายเลข 5827109

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

สัมปยุตธรรม กับจิตที่เป็นฌาน

สัมปยุตธรรมนั้น เป็นการเอาจิตที่เป็นฌานมาวิปัสนา มาภาวนา เรียกว่าเป็นการเอาจิตที่เป็นฌานมาใช้ประโยชน์ 1.เห็นตัวถูกรู้ (อาการ) ,ตัวรู้(จิตที่เป็นฌาน)ได้ชัดเจน เห

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

สติปัฏฐานคือเจริญพลังสติ สมาธิ จนจิตมีกำลังหลุดพ้น

กำลังจิตทำให้จิตหลุดพ้นด้วยจิตเกิดดับอยู่บนฐานพลัง(ยาน) หลุดพ้นคือหลุดพ้นจากตัวตน ไม่หลุดพ้นเพราะ“รู้สึกขึ้นมาเมื่อไร(จิต) มีเราเป็นผู้รู้ผุ้เห็น ผู้เป็น ขณะจิต

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

สมถกรรมฐาน

สติปัฏฐานอย่างง่าย

ให้รู้ชัดในความเป็นเรา เราที่มีรูปก่อน จะเห็นความเป็นเรา(จิต)และรูปอยู่ในนั้น 1.เราคือ วิญญานขณะใหญ่ที่คลุมกาย คลุมรูปอยู่ จึงเห็นว่ารูปอยู่ในท่ามกลางจิต 2.คลุม

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

สมถกรรมฐาน

เมื่อตัวเราคือกลุ่มพลังงาน ความสงบ สุข ปิติโล่ง ว่าง เบา

เมื่อสัมผัสอมตธาตุที่เป็น ความสุข สงบ เบา โล่ง ว่าง ด้วยวามรู้สึกได้ ก็น้อมพลังนั้นมาที่รูป ที่รูปจะเป็นดั่งภาชนะบรรจุด้วยอมตธาตุนั้น พลังอมตธาตุจะกลืนกายไปกับอ

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

สมถกรรมฐาน

ปฏิบัติธรรม

จริงไหมที่สมาชิกท่านนึงบอกว่าจะเป็นพระโสดาบันไม่จำเป็นต้องภาวนาตามหลักสติปัฏฐาน4แค่มีปัญญาคือสัมมาทิฏฐิก็เป็นได้แล้ว

ขคือจขกทได้ยินสมาชิกท่านนึงตอบกระทู้ของจขกท.ว่าการจะบรรลุโสดาบันตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่จำเป็นต้องเจริญสติปัฏฐาน4แค่ใช้ปัญญาตามสัมมาทิฏฐิคิดว่ากายไม่ใช่เรา

สมาชิกหมายเลข 9259420

ศาสนาพุทธ

พระพุทธเจ้า

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

มหาสติปัฏฐาน 4

จิตใช่เราหรือไม่???

จิตใช่เราหรือไม่??? “เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า ความเกิดนั้นเป็นทุกข์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าแต่บัดนี้ เราพบนายช่

สมาชิกหมายเลข 2748147

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 ปฏิบัติธรรม พระไตรปิฎก สมถกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน

{room_name}

ผู้ทำสมาธิจะเกิดฌาน ไม่ทำสมาธิ ไม่เกิดฌาน

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ