ผู้ทำสมาธิจะเกิดฌาน ไม่ทำสมาธิ ไม่เกิดฌาน

ความหลุดพ้นเกิดได้ในหนึ่งขณะจิต เป็น“หนึ่งขณะจิต ที่หลุดพ้นจากจิต” จิตที่เป็นฌาน จะเห็นได้ชัดว่า ขณะนี้มีผัสสะอะไร กระทบจิต กระทบด้วย วิญญานทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แลแยกได้ชัดว่า วิญญา

ภาวนาไปแล้ว ก็ยังมีอาการแฉลบใน อเนญชา และการคำนึงในกุศลต่างๆ แม้การเเล่นไปวิจัยในธ ธ​รรม ​ใด ก็จะมีอาการเพิกทิ้ง และ วิ่งเข้าไปคว้าตัวคว้าตน ในอาการเสพสุขในกุศลต่างๆ การยึดติดสภาพไร้ตัวตน ทำให้แม้นควา

ผู้ที่ต้องการจะเข้าถึง อุปโตภาควิมุตติ ให้มี อเนญชาภิสังขาร เป็นทางเดิน ให้ทำจิตให้ตั้งมั่นใน อเนญชาภิสังขาร อเนญชาภิสังขาร เป็นสภาวะจิตตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว ต่อการเกิดของโลกธรรม https://84000.org/

มาเรียนรู้ การเอาพลังงานในตัวมาใช้ประโยชน์ เอาพลังงานนี้มาใช้ด้วย สติ สมาธิ 1.เมื่อมีสติ สมาธิแยกรูปนามจะเห็น ตำแหน่งที่อยู่ลึกๆขณะแยกรูปนามนั้น เป็นการปรากฎของ“แหล่พลังงานขีวิต”ปรากฏด้ว

จิตวิ่งไล่กันเป็นลูกบิลเลียด ตามในอภิธรรม เป็นขณะๆ ดูจิตเป็น สติปัฐฐาน เมื่อเริ่มตั้งต้นดูจิต เป็นขณะจิตดวงแรก อันมีทั้งสติ-สมาธิ เมื่อดูขณะต่อไป ขณะแรกก็ดับไปแล้ว แต่จิตดวงแรก ยังถ่ายทอด มาเป็น สต

ที่เรียกว่า อากาสานัญจายตนฌานๆ ดังนี้ อากาสานัญจายตนฌานเป็นไฉนหนอ  เราได้มีความคิดอย่างนี้ว่า ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ เข้าอากาสานัญจายตนฌานด้วยคำนึงว่า  อากาศหาที่สุดมิได้ เพราะล่วงรูปสัญญาเส

สมาธิของคริส พราหม ศาสนาอื่นมีฌานเหมือนกันหมดมีองค์เป็นส่วนประกอบองค์5 เหมือนกันสมาธิ ทำให้เกิดฌานฌานคือความสงบ สุขฌานทำให้เกิดญาณเหมือนกันหมดแตกต่างกันที่การทำวิปัสสนา ให้เกิ